正所谓以魔法打败魔法。
针对黑山鬼王强行临时升格为黑山府君，摄取本不应拥有的权柄。
黄天的取巧应对方式就是以耗费大量的人道功德为代价，强行敕封紫竹道人为黑山土地公，来分润权柄，以此加速，甚至直接让黑山鬼王临时提升的位格与权柄崩塌。
如此，乾坤颠倒、日月倒悬、黑山压顶的攻势便不攻自破，无需硬防。
凡事有利有弊。
这么取巧，利处就是只需消耗大量人道功德，弊处则有两点。
一是这么做，如果面对的完整形态的黑山府君，就算黄天能够绕开完整形态黑山府君的干扰，强行敕封紫竹道人为黑山土地公，也无法达成黄天想要达成的目的。
但是，谁让黑山鬼王现在是临时的且不完整的黑山府君呢。
二是利用“封神榜”敕封从属于太乙雷声应化天尊的神，并不是想怎么敕封，就能怎么敕封，需要满足一定的条件。
这些条件之中，首要的便是被敕封的神能够开辟的神域，必须处于太乙雷声应化天尊能够施加足够影响力的地域。
比如丹阴县城隍、丹江水神、李村土地、紫竹县城隍。
丹阴县、丹江、李村、紫竹县都处于太乙雷声应化天尊广义上的神域之中。
从这一点讲，黄天本是无法敕封紫竹道人为黑山土地公的。
因为黑山是黑山鬼王与树妖姥姥的黑山，不是太乙雷声应化天尊的黑山。
不过黄天既然敢如此取巧，强行敕封，自然有现实基础与解决办法。
现实基础是，经过时间不长但是烈度足够的战斗，太乙雷声应化天尊通过攻破黑山两仪大阵、灭杀大量妖、鬼、重伤树妖姥姥等一系列行为，已经对概念上的黑山造成了足够的影响。
而紫竹道人阴神本是四品“附体”巅峰的位格，敕封为六品金红敕上神还属于屈就了。
解决方法则需要感谢不藏私的魏公，到处宣扬他的“天心”理念。
太乙雷声应化天尊敕封紫竹道人为黑山土地公的敕令，不仅在天地之间宣读，也通过“传坛”与授出法的联系广播给少女神使与一百四十四名生，还通过神敕与镇宅桃符之间的联系广播给所有正在祈祷、诵念的信众。
少女神使、生、信众、四县官吏、四县城隍阴司神，听到天尊发出的广播以后，纷纷福至心灵，改诵忽然之间涌上心头的《土地咒》：
“经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。”
然后虔诚礼赞：
“恭贺紫竹道人登临六品金红敕上神黑山土地公尊位。”
与此同时，太乙雷声应化天尊威严肃穆的声音又在天地之间响起：
“天视自我民视，天听自我民听。”
“秉持民心，以代天心。”
如此重复三遍，“封神榜”上绽放出极为璀璨耀眼但不刺眼的灿灿金光，敕令重申：
“敕，紫竹道人为六品金红敕上神黑山土地公，令到即行，布告天下，咸使闻之。”
话音落下，紫竹道人阴神自五品神器“封神榜”中出来，换了一副打扮，身穿便服，手持竹杖，头戴软脚幞头，慈眉善目，和蔼可亲。
却是紫竹道人在黄天耗费大量人道功德、“以民心，代天心”的手段、五品神器“封神榜”特殊功效的综合作用下，成功登临黑山土地公的神位。
先向着肉眼看不见，但神识能感知到方位的天尊恭敬行礼，首任黑山土地公紫竹道人朗声说道：“黑山土地公紫竹，拜见太乙雷声应化天尊。”
随后，无需天尊吩咐，生前战斗经验极其丰富的紫竹道人自觉行动起来。
他用的手段也不是生前所学，而是被敕封为黑山土地公的那一刹，从“封神榜”中得来的一道神咒。
紫竹道人举起同样握持在左手的紫竹杖，朗声诵念：
“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。”
此咒名为《安土地神咒》，紫竹道人以前从未听过，但是甫一接触，便感受到了其中蕴含的莫大神威。
紫竹道人以黑山土地公的身份诵念《安土地神咒》，顷刻间便取得了极为惊艳的效果。
即将砸中芝麻点大的玉质神像的黑山，开始以缓慢但肉眼可见的速度，重回原位。
任凭黑山鬼王如何催动属于临时的、不完整的黑山府君的权柄，也很难逆转这一过程。
若是面对完整状态的黑山府君，小小的六品黑山土地公，诵念《安土地神咒》，辅以土地公的权柄，绝对无法做到这一点。
还是那句话，谁让黑山鬼王现在不是完整状态的黑山府君呢？