朱棣对于自己与王沂河这般突兀地进入西昆仑并不意外，那铃铛声音响起之时，他就有所预料，清醒之后，见身边没了王沂河他也不在意，虽然不知道朱先樆为何想尽办法要劝他们二人进入这西昆仑，总归不能是想让王沂河在这里面把他做掉吧。
在东昆仑王沂河没做的事，在西昆仑，王沂河更不会做，他们已经达成了初步合作，而且虽然不知道王沂河在那位纣绝阴天的影响下经历了什么，但毫无疑问，现在的王沂河给他的感觉要好上很多。
朱棣清醒之时所在之地与王沂河说远也不远，说近也不近，正是王沂河在下落之时于高天之上看到的那座懒腰而断，却似断非断的参天高塔。
他便是出现在这座高塔的门口，十分地贴心，不得不让人怀疑是不是某些存在有意为之。
天上的那半座宫殿也第一时间引起了朱棣的注意，从他这个角度只能看见半座破碎的大殿，并有数座偏殿相随。
这半座宫殿呈现出要离脚下的土地而去的架势，伴有无数的碎石，廊柱，破门，残创，好似跟随者一颗流星的碎石，坠在其行动轨迹之后，为其尾羽。
当然，只是看起来有行动轨迹，事实上在朱棣眼中，这个世界的一切都是静止不动的，包括脚下的野草，看似娇绿欲滴，理应富有生机，但其实根根挺得笔直，整齐，但毫无生气，更像是游戏中用笔刷刷出来的贴图。
朱棣注意到那座宫殿的原因是，其虽是破碎的，但其规模实在是太庞大了，且先不算点缀在其周身的数座完整，或不完整的偏殿，光那半座大殿便已是遮天蔽日，这还是其与朱棣所在实在太远，以他的角度来看已是小了许多。
若是将那些偏殿全组装上，那就更了不得了，朱棣稍稍估算一二，他大明的皇宫比之其中一座偏殿，恐尚有不如。
朱棣按下心中的好奇，眼前这座高塔的规模也吓人的很，光眼前的大门其宽度就堪比整个午门的大小了，仰望其高，更是不可估量也。
这仅仅只是一道正门，两边尚有两道略小一些，却没有小到什么程度去的小门，而这三道门所占高塔这一面的宽度，按他估量，仅十之三四。
从这正大门处往其中一边望去，凭借肉眼，根本无以望其尽头。
这也太夸张了吧。
朱棣无意再研究这座夸张高塔的规模，与其在外面惊叹，倒不如进去一探究竟。
本来这门之大小，让朱棣心中颇有些忐忑，无法准确拿捏自己是否有这个本事将这大门推开，这种大小的门户，恐怕需要巨人守卫，方可打开吧。
然而他从刚站到大门前，就听到震耳欲聋的轰隆声，那道大门带着摧山倒海之势轰然敞开，若非朱棣正正好是站在这门户两扇大门的正中间，恐怕需要倾尽手段，才能在这两扇大门之下保住性命了。
怪不得两扇大门的正中间往外划出去一条红线，宽度约莫可过三辆车驾，原来正是让人站在此以保开门时安全的安全线啊！
而且这大得惊人的门居然是自动门？古怪的是这方世界分明失去了一切生，甚至连死也失去了，为何这自动门却还能运作呢？
朱棣抱着满肚子的好奇心，顺着脚下这条红线进入高塔之中。
正中间一座占据了大半个第一层的水池，池正中立有两座相背而立的女神雕像，齐门高，正对大门的这位女神端庄美丽，头上饰有华丽的点翠凤冠，一身赤色凤袍，以金丝勾勒金凤展翅纹，穿插有牡丹花朵，裙边绘绣十二章纹，显得尊贵典雅。
女神足边有一石碑述其姓名，尊称作“东母”，为东山神主，是出与生之神，这里的出代指日出，日出在最初被认为意味着生机与希望，故而也执掌生命。
另一面与她相背的女神则是身着金色凤袍，以玄色同饰十二章纹，蓬发戴胜，生有豹尾虎齿，仅一见面，耳中便要响起虎啸声，这声音穿云裂石，让人很是不适，似是在对朱棣胆敢抬头直视女神的惩罚。
朱棣足足花了半刻才将耳中乱窜的耳鸣清理干净，从脑瓜子嗡嗡的状态中缓和过来，这下子他可不敢再抬头只是这位看起好不怎么好惹的女神了。
他在这尊女神的脚下盘桓，很快也找到了一块石碑，石碑上所述，这位女神被尊作“西母”，为西山神主，是入与死之神，日落起先被认为代表着归寂与死亡，到此为止，皆符合大明，或者说赤县对最古之古，对两位女神的原始崇拜。
但是这两位女神的神像同时出现在此，足边更有碑传注解，就好像现代的博物馆，景点一般，让人很难理解这般做事其人的目的。
朱棣仔细观察了一下，这两座神像虽高大庄严，但确实是“死”的，并非单纯的死亡，而是随着世界一同死去的死。
但是这两块立在两位女神足边的石碑，不仅仅在行文与字体上都与那般久远的过去不符，最重要的是，这两块石碑是“活”的，是有人在世界死寂之后送进来放在此处的，它们拥有自己的生机，与这方死