汉族？
那不就是汉人？
厅内众人精神一振，自从世宗（武帝）横扫八方之后，汉朝之民以汉为傲，无分秦楚魏，以国为名，皆称汉人。
“历千余年，十余朝，那后世后辈对唐多赞美，对宋多惋惜，对明朝也多臧否，但后世依然自称汉人？”
众人瞬间觉得与后辈亲近了不少，就连刚才走过去那两个少年的身材看着都挺拔了不少。
“嗯，虽然瘦弱，但自有我一番汉家儿郎的气度，不错！”
就连刘备，看着那些在他祠庙门口，手里拿着不认识的小盒摆出各种姿势的男女老少，表情都柔和不少。
算啦算啦，这样算起来都是晚辈呢，开心就好。
出师表碑文还有个有意思的点儿就是落款是岳飞岳将军。
按题写的跋语所说是绍兴八年夜宿南阳武侯祠避雨，一个坚持北伐抗金的将军与北伐复汉的丞相有了跨越时空的共鸣。
于是岳将军挥毫泼墨写下了我们眼前的出师表，整幅书法行楷开头，草书收尾，其字厚重激扬，行笔刚劲不柔。
但宋朝史料较多，并没有岳飞拜访南阳武侯祠的记录，因此一般来说认为这個字帖，伪而不劣。
“这岳将军名飞，乃是那九妹完颜构的将军？”
从只言片语中拼凑出来了基本的信息：
“这宋也如蜀汉要北伐奸逆，可叹！”
“这宋也有力挽狂澜之臣，可敬！”
“这宋没有如孙吴一般的盟友，甚幸！”
蒋琬笑道：
“不过张将军，看刚才两个童子郎的交谈，那马背皇帝完颜构的风评尤恶，似是和将军猜测甚远。”
虽然不懂后世的俚语，但刚才那两个评价怎么听都不像是好话。
张飞倒是没嘴硬，只是看着光幕上的字迹有点出神。
咱们穿过昭烈庙就是武侯祠，因为君臣之别所以需要下几级台阶。
过厅的位置三幅耳熟能详的楹联就不赘述了，厅匾后面还有一副画家徐悲鸿的手书。
上写“万古云霄一羽毛”，来源是唐朝丞相的第一粉丝杜甫的诗，赞丞相其人如九天鸾鸟一般。
虽然已经早有准备。
虽然此前的光幕就已经感受到出师表的影响。
但如今孔明还是感觉脸上有点发烫，如何能被后世如此赞誉并怀念？
孔明此刻感觉压力很大。
其他人倒是笑呵呵指指点点：
“大哥，你三回才把军师请回来后世都知道啦。”
“孔明隆中对立意深远，当得起如此赞誉！”
过厅之后便是武侯祠了，也是千百年来文人墨客祭拜的地方。
最著名的当属挂在门口两侧的攻心联，既点评了丞相的功绩，其中又颇多微言大义。
撰联人赵藩也是借此笔谏当时镇压起义的川督，虽然笔谏失败导致贬官，但也让赵藩看透了清王朝腐败的本质。
由此也让赵藩后来做出来了最重要的决定：爷起义啦！加入辛亥革命去给大清敲丧钟去了。
这个词实在是太过扎眼，众人都有点挪不开眼睛。
“后辈口中多嘉许之意，想来他们这个无君之朝便是脱胎于此？”后辈提到的太少，刘备只能尽力猜猜：
“变革天命，顺应人民，此应为后世之朝立身根本。”孔明则是想起来了他送给后辈的那副字帖上书的荣耀属于人民，做出了猜测。
“既无皇帝，也无王公，世家不显，百姓治国。”孔明感觉还是很难想象后辈的朝代究竟是个什么样子。
朝廷腐败便需要革命吗？刘备倒是想起来了那句振聋发聩的“苍天已死黄天当立”，以及后人评判此时的“豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五”，扪心自问：后汉腐败乎？
这个问题很难有个答案，一旁孔明倒是在兴致勃勃点评后世对他的盖棺定论。
“这楹联的攻心和宽严之论说的不错，攻心之意与上兵伐谋相近，消除反侧之人便是攻异己之心，如此之手段亦与后世那位太祖的把朋友搞得多多的有相通之意。”
“这下联同样也认为要宽严相济，法家的‘铬金百镒，盗跖不掇’与儒家的‘刑罚世轻世重’需要按情况采用。”
“宽以济猛，猛以济宽，宽严相济才是治理地方最正确的决断。”
蒋琬马良两人满脸赞叹：“军师高见！”
进门就能看到诸葛亮像后面的静远堂。
为什么叫静远堂？抬头我们能看到武侯祠主殿的是一块乌木，上面刻了淡泊明志宁静致远八个字。
这八个字来源于丞相的诫子书，亦是丞相的处世格言，也是静远堂的名字来源。
“虽不如昭烈庙大气，但武侯祠用心尤甚！”刘备颇为感叹，庙虽然不大，