大朝会上，太史令傅奕上书《请废佛法表》，力陈灭佛立国十一条举措，可以说掷地有声的陈明利害，借着长安城灭佛的大风，傅奕这封奏疏被全票通过，朝堂上无一人有反对，表示支持。
以往朝廷灭佛，都会遭到佛寺、佛教徒、佛门信徒的疯狂反扑，导致费时费力，而且困难重重。
但有了长安的‘流程’在前，其他地方纷纷效仿，让百姓做先锋，官府跟在后面扫尾，可以说无往不利。
萧锐的手段狠辣至极，为了在其他佛门圣地彻底打垮他们的信仰，萧锐派了一大批训练有素的能言善辩者，混在人群中，每到一处都有仙凡辩论，只有让百姓们知道自己每天膜拜的是什么，他们才会从心底里改变自己故有的信仰。
对于萧锐此举，杜如晦美其名曰，从内心给百姓拔毒。
事实上这种方式只有中华大地可行，换了其他任何地域都不行，且不说佛门发源地天竺，就是西方的欧洲，信仰上帝的文化地域，这一套都行不通。
曾有人分析过，说我们国人其实是没有信仰的，跟外国人大不相同。外国人有信仰就是真的信仰，发自内心的坚信，甚至会认为，一个人没有信仰是很可怕的，在这个世上怎么生存？
可国人不同，外国是手捂着圣经发誓，我们呢？对天发誓、对地发誓？不，更多的是对灯发誓！最多的是对软妹币发誓！
从这一点就证
明，国人是最现实的，哪怕是寺庙烧香拜神，也得是有用了才拜，灵验才行。若是去过一次两次，不灵？我去你的狗屁这神仙那神仙，不能保佑老子，老子拜你作甚？去你的吧！
种种这些，都说明了一件事，我们本质是没有信仰的，膜拜求神不过是因为贪念、或者是恐惧，想求得庇护。而不是真信仰。
那我们信什么？信人定胜天？信齐心协力？信国家？信自己？
呵呵，其实我们什么都不信，甚至连自己都不信。
也许，什么都不相信，也是一种信仰。
应该这么说：相信是暂时的，不信才是永恒的。
书归正传，这天的大朝会注定是热闹的。
皇帝刚通过了傅奕的奏疏，定下了朝廷的态度和基调，不能违背民意，那就取缔佛门吧。这边朝会还没结束呢，外面来人通报，说天竺国高僧代表佛门求见皇帝。
佛门？佛门已经江河日下了，皇帝是你们想见就能见的吗？
大兴善寺事件，佛门败的一塌糊涂，消息传开，整个佛门都知道，大劫来了。
佛门圣地少林寺正忙着找人呢，十三棍僧去助拳好多天了，现在大兴善寺都被毁了，寺中和尚死伤无数，十三棍僧却失踪了？是不是被混在人群中打死了？还是说萧锐下的黑手？
至于皇帝下黑手，少林寺是不信的，十三棍僧对皇帝有恩，李二为了名声还不至于恩将仇报。
另一个佛门圣地五台山已经
被围堵的水泄不通了，陇西的寺庙，听说在陇西李氏的带领下，暴力拆除，少数光头和尚逃窜到了西域高昌国，多数都被当场打死。
存亡之际，仿佛是因缘际会般，天竺高僧天摩尼东行传法，走到了长安城，知道了佛门大劫。
原本要在大兴善寺挂单的，可现在却被逃窜的僧人找到，并且推举为佛门护法，代表佛门去和朝廷论法救佛。
之所以找个西域来的僧人，而不找本土和尚，那是因为身份问题。本土最合适的少林十三棍僧失踪，换了谁都见不到皇帝。
可外来僧人不一样，可以用他国使节的双重身份，所以才有了这次的通报。
原本众朝臣一听是佛门，当即就要轰出去，可李二心情大好，自信不惧任何牛鬼蛇神，既然是天竺国来的，佛祖的诞生地，听听他怎么说也好，当个乐子。
如果连外来和尚都不能立足，那灭佛才算彻底了，以后也不怕西域僧人溜进来传教，百姓根本不相信这一套了。
“哟，这和尚好大的架子，不仅带着随从，而且不用剃头？”大将军程知节吐槽说。
送进来的鸿胪寺卿唐俭连忙打着眼色，朗声解释道：“陛下，这位就是天竺国高僧天摩尼大师，是位修行有成的能人。据说有一眼断人生死的本事。”
唐俭话还没说完，程咬金就忍不住哈哈大笑了起来，“一眼断人生死？胡吹大气呢，我呸！来来来，我老
程就站在这里，把你那什么招数对我试一试，看你怎么断我生死？”
秦叔宝拉住了老程，“知节，别胡闹，一眼断人生死说的是医术，想必这位大师是医术高明之辈，一眼能看穿人的身体情况。”
天摩尼身边跟着翻译，听完之后，天摩尼连连摆手。嘴里叽里咕噜，大家听不懂，但看懂了。
唐俭解释道：“据这位通译说，天摩尼大师的本事不是医术，就是字面意思。看一眼就能让人立死，翻手间让人复活。可谓