结两姓之好，以重人伦。近代以来，专论聘财，习染奢侈。宜令中书省集议，定制颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗。违者，论罪如律。
但这个诏书也是沉睡的条款了，在洪武年间，就已经无法执行了，厚风俗薄聘财，违反的人要论罪，朱元璋的出发点是好的，但执行的时候，就发现，这个诏令是无法执行的，因为朝廷不让厚聘财，就换个名目，总之，该要的钱，一分不会少。
聘财，不是大明每个人都能负担得起的，那么坐船来的倭女，就显得性价比很高了，最重要的是，这些倭女，可是有朝廷给的户贴。
倭女入明之后，都要学习一段时间的汉话，只有汉话流利，还有一定的织造手艺后，才会被授予户贴，虽然仍然是倭女，但这些有户贴的女子，在律法上是大明人，而且朝廷定期组织相亲，大明南衙各地官厂工匠，都可以报名相亲。
大抵而言，就是陛下发媳妇了。
取倭女也是要聘财的，统一标准为五银，御制银币，起初，市舶司户部清吏司也想过不要这个聘财，毕竟收钱和不收钱是两个性质，不收钱，是跨洋婚姻，收钱就是买卖人丁，性质完全不同，朝廷有朝廷的颜面。
践证明，不收聘财，根本不可行。
首先就是各种骗子层出不穷，骗走了人，就音信全无，朝廷去探访稽查，一无所获，除此之外，即便是娶回家门，也不当人动辄打骂，因为是免费得来的，就不知道珍惜，这似乎只要再领一个就好，夫妻关系根本不能长久，搞的一地鸡毛。
大明从倭国运送游女入明，是为了解决庞大的光棍汉的问题，想一想一群壮劳力，荷尔蒙爆棚的年纪数量超过三百万之多的光棍汉，朝廷都头皮发麻。
最后，松江户部清吏司，还是用了五银这个聘财作为标准，而这五银聘财也有个很堂而皇之的名字，叫做束脩，就是教这些倭女汉话的学费，这样一来，就没有买卖丁口这种道德顾虑了。
大明工匠每年收入大约十二银左右，这五银的聘财，在松江府等地，几乎等于没有。
万历十年，倭国游女入明，超过了一万余人，而万历十一年，刚刚过去两个月，已经有4000倭国游女，在长崎汇集，甚至诞生了一个专门的词汇，叫入唐。
在普通倭国人眼里，大明就是大唐，一直是那个天朝上国，之前，各大名们还要四处抓人，但现在，是主动来到长崎，等待着长崎总督府的验身。
现在是，长崎总督府要反过来限制倭人入明，一如之前长崎总督府需要限制宝钞的数量一样的魔幻。
徐渭也从来没想到自己会成为倭国秩序的维护者，而不是破坏者。
他是来灭倭的，但倭国什么时候，以怎么样的形式灭绝，倭国说了不算。
孙克毅面色凝重的说道：「因为宝钞的原因，倭女的价格的确还在下跌，以前还能卖银子，现在只能卖宝钞了，但是宝钞的价格在涨，很奇怪，宝钞这种纸钞，居然在涨价，都怪我们长崎总督府，我们如此控制宝钞的数量，是不是给倭国带来了繁荣？」
这是孙克毅最近非常头疼的问题，倭国的宝钞完全来自于长崎总督府，而长崎总督府严格的过关检查，几乎杜绝了仿造伪钞的可能，再加上这次大明户部宝钞局制作的宝钞，的确非常精美，倭国本土难以仿制，让大明海外通行宝钞，格外的坚挺，倭国已经开始习惯使用宝钞了。
过去七钱银可以换一贯钞，已经涨到了七钱五分银换一贯宝钞，也就是说，大明宝钞，的确是朘剥倭国的工具，毕竟铸币税是实打实的收到了手里。
但同样，宝钞正在缓解倭国的钱荒，让倭国迎来了一个快速发展的时期。
这让孙克毅对于放开宝钞兑换有了一种蓬勃的动力，一万万宝钞在手里捏着，是时候让倭国尝一尝宝钞泛滥的滋味了！
「宝钞是什么？」徐渭思索了片刻问道。
「纸钞，擦屁股都嫌硬的擦屁股纸。」
徐渭笑着说道：「纸钞是什么？」
孙克毅不明所以的问道：「学生糊涂，纸钞不就是货币吗？」
陈璘最讨厌读书人了，就看看读书人说话方式，拿腔作调，有什么话赶紧说就是了，急死人！这读书人说话总是这样欲盖弥彰，显得自己高深莫测。
「货币货币，有货才有货币。」徐渭放下了茶杯说道：「倭国没货，这些货币，就是无根之木无源之水，宝钞看起的繁荣，也不过是虚假的繁荣罢了。」
「货物就是形而下的现实，货币就是形而上的抽象，货币在大多数情况下都可以买到货物，但在货币没有锚定物的时候，它就一文不值了。」
大明用钱法，而不用钞法，其中的原因就有这个，锚定物的不明确。
户部做出了展望，《钞法锚定疏能够实现的那一天，大明就可以骄傲的宣布，大明在财税上已经完成了中兴，完成了历代所无法完成的壮举，发行稳定 持续的可兑现纸钞，