周仓与宝刀(2 / 3)

我无关的眩晕感,”周仓面对着镜头挥了挥手,露出了一个灿烂的笑容,“然后就逐渐好起来了,实属精神状态渐入佳境,那种你高兴就好,我就随便配合配合,遇到太匪夷所思的操作,我也只能说个6,你有多努力,我就有多努力,突出的就是一个做事奸邪焚香无用,居心正直不拜何妨。”

“对于实在太想死的,毕竟达尔文奖也得有人得不是么?”他笑着说,“就安慰安慰他们凡事放轻松,脑袋掉了就碗大个疤,更重要的是这特么也不是我的脑袋。”

“所以那句话怎么说的来着,自己的生命麻烦由自己保护,自己的脑袋麻烦由自己照顾就完了。”少年淡定地说。

“艹,他说的好有道理。”

“我竟一时无言以对。”

“所以这是哪位?”

“周仓。”少年笑得眉眼弯弯,“我是周仓,算是离大家比较近的神明了,一般来说撞邪,惹上厉鬼邪神什么的这些事,都是找我办的,从前卢菀好像替我出过视频,不过有些话我还是很想当面说的。”

“希望大家找我的时候,能尊重一下我几百年来的专业修养,”他双手合十,低了低头,露出了一个认真而虔诚的姿态,“我说的办法一般还是很有效的,不需要大家发挥主观能动性,自主创新。”

“所以是跟着关公那位么?”有的新进来的观众发道。

“我其实没有侍奉过关公啦。”少年笑着说,“至少活着的时候,一天都没有了。”

“不过你不是一直跟着关公么?”卢菀好奇地问道,“怎么就一天都没有侍奉过关公了。”

“啊,”周仓笑了笑,“三国志里可没有我这个名字,正史里也没有我负责拿的青龙偃月刀,我只不过是后人为了戏剧或者小说,胡编乱造的一个小人物罢了。”

“我甚至不是三国时期的人。”他笑着出了口气,“自然也没当过响马,没占山为王,更没追随过关公。”

“好像是的。”有观众科普道,“我记得有不少学者考据周仓是后世虚构出来的。”

“好像正史里的确没有周仓。”

“正史里甚至没有青龙偃月刀,青龙偃月刀是唐代才出现的仪仗队用品,关羽在史书里的原文斩颜良诛文丑都是用的刺作为动词,所以如果没有问题的话,关公其实拿的是长枪。”

“张飞:抢我造型是吧。”

“据说丈八蛇矛第一次出现是在东晋,真正大规模应用也是唐代的事情了,所以张飞的造型并没有被抢。”

“反正现在的张飞造型也不一定就是张飞真正的样子,我觉得张三爷应该不太在意。”

“不过不是说中国的神明大多数都是生人死后成为的么,周仓这种是怎么回事啊?”有人提出了问题。

“我是明朝人。”周仓说道,似乎想起了很久远的记忆,露出了一个淡淡的笑容,他看着熙熙攘攘的人群,“我那时候是个孤儿。”

“然后被关帝庙收养了,说是养着我做乩童,”他轻声说,“就是你会在庙会上看到的那种,化上妆扮演神明的那种人。”

“好像很厉害的样子。”卢菀说。

“乩童唉。”

“是不是东南那边,涂着脸谱请神上身的那种?”有的观众问道。

“就是那种,据说还得会跳各种舞,耍牙什么的。”

“感觉好像真的挺厉害的。”

“厉害的人有,但是不是我。”周仓看了看屏幕,露出了一个不好意思的笑容,“我负责的,就是给关公牵马拿刀的人,他们按照三国演义上的说法,说这个人的名字叫周仓,我就是跳周仓的乩童。”

“既然是拿刀人,总得有几分能力吧,所以他们就觉得周仓能打鬼,能驱邪。”他轻声说,“但是我知道不能。”

“因为我做了这么多请神,从来没有感受到过他的存在,而其他的乩童,比方说隔壁村跳钟馗的,早就能上身打鬼的了。”他笑了一声,“我那时候觉得我太差劲了。”

“虽然每天都在努力的练习,”他静静地说,“但是好像真的没有任何长进,我一直都感受不到神明的存在,但是我又不敢说,因为全村只有我一个乩童,也没有旁人愿意进我们这个闭塞的小山村,如果村民们知道我很不行的话,大概会很害怕的吧。”

“结果怕什么来什么,后来村子里的确进了不干净的东西,”他说,“来的很快,根本不容我解释庙里就挤进了不少孩子,我听说洪水将村口的路冲断了,去隔壁村子喊人也行不通了。”

“我就寻思这里高低是关帝庙,我也学过不少东西,怎么也撑过这一晚了。”他说,笑了笑,显得懂事却苦涩,“然后入了夜,那东西就撞门,撞的砰砰作响,窗户都在发抖,房梁上的灰像雪片似的往下落,将关帝两边随侍的神像都吓得背转了过去,我心里害怕的紧,只能让他们都别出声,那东西一时半会进不了,让我想想办法。”

“所以

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