“你们汉人官员向来不是喜欢贪赃枉法的吗？按理说他应该跟你们一起赚钱才对呀！怎么这个千户和县令这么不识抬举！竟然跟你们地主商绅唱起了反调。”
饶余郡王阿巴泰摸着将军的肚，不解的问道。
“这新来的千户和县令乃是原来普通底层军户出身，因此沾染了卑鄙贱民的习性。他们整日与农户贱民厮混一起，以为这样可以夺取我们名门望族之财。哎，奈何这两个小子现已上位，我招远商富士族已经被他们排挤的已无立足之地了！”
刘文远愤恨的解释道。
“岂有此理！三纲五常，尊卑有序，岂可乱越！”
汉文化的尊卑次序倒是被阿巴泰给学会了。
郡王听到刘文远说肖晓等人把贵贱秩序搞乱也是很生气。
这满清由于在开始发展壮大，所以他们也是本能的学习汉文化，特别是喜欢被阉割后的儒家文化。
像什么三纲五常，尊卑有别，那倒是吸收的很快。
毕竟他们从落后的部落发展成了一个农业国家，如果人人都不尊重皇帝和贵族，那他们满清就没法统领各部落贱民去打仗了。
所以他们不断给自己子民灌输要效忠“天地君亲师”的文化，这样他们才能政权稳定。
“王爷救我！如果王爷愿带兵讨伐招远，我等愿为内应！”
刘文远这是打算要做汉奸了啊。
相比这富贵来讲，他对大明的忠诚度简直可以忽略不计了。
只要钱到位了，就是清军来统治他们也无所谓的。
反正谁来都得交税，他们给清军当奴才，还得到的更多些。
“刘先生你在我府上休息片刻！我这就去皇宫面见皇上，询问该如何处理此事。”
阿巴泰虽然是个郡王，但是此时军政国家大事得要禀告皇帝皇太极了。
以前如果是讨伐一些小县呀，那八旗旗主或者郡王就可以带自己部族开打就行。
现在不行了，自从这皇太极登位后，已经加强了中央集权，以前尊贵的满八旗旗主地位被削弱了很多。
以前那些旗主是可以和皇帝同排平起平坐的。
现在有了尊卑后，那只能是皇上坐着，其他人得下边站着了。
由于阿巴泰是皇太极同父异母的哥哥，所以明面上皇太极还是很尊敬他的。
因为皇太极虽然是努尔哈赤的第八个儿子，上面有七个哥哥。
可是到此时还活着的哥哥只剩下了三个。
老二“爱新觉罗代善”曾经被努尔哈赤封为太子，那地位其实比皇太极高许多，所以皇太极一直心里面是防着他的。
老三“爱新觉罗阿拜”由于是庶妃所生，地位没其他皇子高，所以一生行事低调，城府极深。连皇太极都看不透他，所以自然也不敢亲近他。
唯独这老七“爱新觉罗阿巴泰”，虽然勇猛，但是头脑简单，没有政治野心。
阿巴泰在满语的意思就是“能打猎的”，这就一语成谶，他这辈子武略有余，头脑不精。
而且阿巴泰特别怕老婆和儿子、女儿。
只要是老婆和儿女提的要求，他就是违抗了国法也要去办到。
所以皇太极特别喜欢这个对他没有威胁，且能看得懂的兄长。
皇太极在盛京时，有次迎接归附大清的蒙古察哈尔部落首领昂坤。
众位王爷贝勒都去参加了这场盛大的宴席，可就是阿巴泰没去参加，这样搞得皇太极很没面子。
事后，皇太极生气的问起缘由，这阿巴泰却说没有像样的衣服去参加宴席。
因为他把先皇“努尔哈赤”赏赐的衣服，给改成两件小的，分给自己的儿子穿了。
那实际原因是什么呢？
原来这阿巴泰虽然是皇太极的哥哥，可是此时地位却是个小贝勒。
他的其他兄弟都是大贝勒，所以他感觉很不公平，因此赌气不去参加宴会。
皇太极知道后生气的把他的想法告诉其他贝勒兄弟，没想到其他人都说要惩罚他。
这城府很深的皇太极这才意识到，心思简单的阿巴泰才是他可以亲近的兄弟。
那些说要惩罚阿巴泰的兄弟们，其实是想要削弱皇太极的力量，要他无可用之人。
还有一次，这皇太极要仿造大明，也在朝廷内建设六部。
这其中的工部承政，也就是大明的工部尚书，就是让这阿巴泰来当的。
没想到，这阿巴泰连班都不去上，直接在家里摆烂。
就是有什么紧急的要事，他也都是敷衍了事。
皇太极知道后也只是责备而已。
因为他知道，这哥哥阿巴泰不喜欢当文官，他的爱好是戎马征战。
满族有个传统，说这宗室子女必须由皇帝或者皇太后为其指定婚姻对象。