第130章 百家雏形(1 / 2)

女娲娘娘成圣,太清道人的机会就来了。

这一日,昆仑山中,不知哪里跑出一头甲木之精所化的青牛,太清道人坐在青牛身上,青照带着青牛,一同前往黄河之畔。

他早就答应了女娲娘娘,待人族出世之后,要好生扶持,也是为自己争取大道。

师徒二人到了黄河边,只见初生的人族衣不蔽体,食不果腹,什么都不知道,还未通教化,如同野兽一般。

青照见了,摇头不已,与师父便在一棵青木旁打坐,太清道人盘坐地上,周身无尘,为众多人族讲解生存之理,教化之学,青照则是在周围找出能够食用的植物,另请镇元大仙派遣灵族,教导灵植之法。

日月星辰,时间轮转,龙族消去大半业力之后,对于黄河洞天的建设,更加卖力,不过短短时日之内,就将洞天框架立好,其余便靠龙伯。

作为黄河之主,龙伯上任第一件事便是要梳理十八弯的黄河流域,那些窝藏其中的凶煞妖物,要一一处理,为了感念女娲娘娘的恩德,每日除掉的妖物都会派遣虾兵蟹将送到岸上。

人族之人捡到,便会搬去那棵青木之下,太清道人借此指点,此外,太清道人还教导人族先天道文,除却最初诞生的那三千先天人族,其余皆是浑浑噩噩听不懂。

所以由最初的全员听讲,到现在的三千人听讲,每每传道之时,便有一个小童,总有各种稀奇古怪的问题要问,太清道人总是细心回答,对待其他人族,也无差别。

时间就这么过去千载,黄河之畔的人族已经换了几代,除了最初的三千先天人族,其余人族寿命最高者不过一百,其中还有大多数没有达到这个水平,但是他们繁衍生息的能力很强,已经活动到长江流域去了。

为了龙族能够早日超脱,千年间,龙族又在长江之中建造了一处长江洞天,同时将许多龙种与海族迁了过来。

而镇元大仙派来的不是别人,而是身旁童子,清风、明月二人,他们在江河流域传授可持续之法,传授灵植之道,在长期的实践中,他们已经总结出了灵植夫一道,专门打理灵植,种植各类灵木。

借此,他们也证的太乙道果,不死不灭,留下完整的灵植之法后,便返回地仙洞天,而最早跟着他们的那批人族,也有先天人族,他们继续传播此法,也就是最早的农家,百家之一。

在千载的时光之中,经过太清道人的教导,青照的启迪,人族出现了三位先贤。

一位是燧人氏,在太清道人身旁求学之后,经青照指点,他在火云洞找到了燧木,发明了钻木取火之法,从此人族不用再吃生食,他也得到天道功德,明悟修行之法,他带回来的燧木枝丫,也被农家种活,如今已有百丈之高。

一位是有巢氏,他通过观察天地自然,发现了其中的奥秘,借此探索出了可以供人居住的房屋,虽然还不完善,但是已经可以让人族不再风吹日晒,借此功德之事,明悟修行之法。

一位是知生氏,在太清道人的教导之下,他解决了人族衣不蔽体的情况,天地功德降落,借此明悟修行。

三位人族先贤的诞生,大大改善了人族的生活,再加上农家的存在,人族有了赖以生存的口粮,虽然种类很少,但也够了。

可是伴随着人族的繁衍,生老病死开始浮现,先天人族倒没什么,普通人族可就遭罪了,经常有个头昏脑热的,一不小心就容易断送性命。

为此,青照将银竹唤来,结合师父的丹法,传授人族治病救人之法,在慢慢的探索当中,人们总结出了一套系统的医书,最早的医家成形,并影响着人族的发展。

而随着人族越来越多,稀少的修行者也无法保证所有人族的安全,虽然女娲娘娘有令在先,没有种族敢来侵犯,可是洪荒之中野兽横行,不少人族死于野兽口中。

于此,六耳离开天外天,来到人族,教导人族打熬气血之法,将新生的武夫一道传播下去,正好可以利用山中野兽打熬气血,毕竟是洪荒世界,野兽也非同一般。

六耳就这么在人族定居下来,住在山上的竹楼,教导武道修行之法,人族武夫开始活跃。

而在青照的授意之下,长江水君与黄河龙伯联合探索出了灵契之法,豢龙氏应运而生,这便是早期的御兽师,在两位龙君的指导下,豢龙氏成功掌握了培养蛟龙之法,并传播下去,在此期间还学会了豢养家禽。

除去龙种灵兽之外,还有诸多海族生灵可供选择,两座洞天可以让他们探索,甚至在江河之中,还特意划分了一块区域,将那些作恶的水妖放在一处,可供人族修行者磨练。

见到人族欣欣向荣,伏羲大神也饶有兴趣的传下最为简单的演算之法和音乐之道,同时许多凤鸟与人族一同栖息,慢慢的也与人类产生灵契。

所以人族上空,时常有玄黄功德坠落,只是被圣人掩盖了,而青照和太清道人并没有将自己获得的功德用在自己身上,而是投入天上星辰之中,文昌帝君已经诞生,武曲

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