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第八十三章 女画家笔下的老教堂(3 / 4)

他低下头,

虚拟面板上已经浮现出了画作的详细信息。

【作品名:《雨中的老教堂》】

【素描技法:lv.7大师一阶】

【油画技法:lv.大师二阶】

【情绪:心有所感】

“大师二阶……比唐宁女士的那幅百花图评价还要高,连素描的技法都达到了大师的水平……这幅画的作者是谁,能有如此精湛的画功,不应该在历史上藉藉无名才对。”

“而且那间教堂为什么有点熟悉,好像……”

刚刚在幻境中,看到那座点亮着莹莹烛光的教堂,他突然觉得这个场景有点似曾相识。

顾为经曾经见过类似的场景——就是自己每个周末都去探望的那家【好运孤儿院】。

他原本刚看到这幅画的时候,就觉得画中的场景有些眼熟。

只是油画以教堂为题材太过普遍,印象派又不像纯粹的写实主义那样注重刻画照片一样的细节,更偏重用激情的笔法表达内心的主观感受。

好运孤儿院虽然主体建筑结构骨架没有改变,但原本很多外部的细小陈设和装潢早已不翼而飞。

这才让顾为经一时间没有反应过来。

此时细细的思量,

油画中的照片和自己印象中孤儿院的大体结构基本完全一致。

最大的区别就是油画中建筑门口的那两尊圣母像。

这是现实中的好运孤儿院所没有的。

或者说,不是没有,而是孤儿院门口原本的两尊圣母像早就亡佚在了历史的动荡中。

顾为经依稀记着,好运孤儿院的女院长和自己提过孤儿院的历史。

这里曾经是一家名叫“圣特雷莎修女教堂”的教会救济院,原本院子门口确实存在过两尊圣母像。

不过随着十九世纪九十年代英缅战争的开始,教会势力和修女嬷嬷们撤出后。两尊圣母像其中一尊在战争期间被炮击毁坏了,另外一尊被义工搬进了院子里。

也就是顾为经看到过悬挂着【你应爱人如爱己】铜牌的那座塑像。

“算算时间……”

顾为经心脏猛的跳了一下。

如果这幅画的主题真的是好运孤儿院的话。

那么就很有趣了。

他可能真的找到大鱼了。

这意味着这幅画的创作年代不是二十世纪,而是十九世纪,甚至准确的说,是十九世纪九十年代以前。

早半个世纪和晚半个世纪,

这对于印象派作品来说可是截然不同的意义。

绘画行业,第一批顶着舆论压力和艺术评论界的嘲讽,开宗立派走出自己的道路的是真正的大师。

第二批的是勇士。

第三批、第四批的则只能是匠人。

每当一个绘画潮流兴起,市场价值逐渐受到认可后,就立刻会有一批跟风者风卷残云一般的出现抢占市场。

印象派是近代美术的奠基流派,后续跟风的画家茫茫多。

如果是二十世纪,模仿印象派风格的画家有的是。

但是在十九世纪后半叶,那时印象派仍然是属于小众圈子的作品。

绝大多数十九世纪从事印象派风格的画家,除了少数不走运的人,都在美术史上留下了自己的名字。

二者的价格根本就不可以同日而语。

这幅画无论是技法,还是情绪,都是上佳的精品。

难道这幅画的作者就属于那种少数的倒霉蛋

顾为经小心翼翼检查着油画的画纸,不少画家都会在自己的正式作品上签上名字,或者是属于自己的特殊标记。

当然,也有很多种例外的情况。

比如说画家把签名签在了画框上,或者这是一幅练习之作,根本没有签名。

顾为经原本对于能否找到判定画家身份的印记不抱太大的期望,毕竟之前那些经手的二道贩子再不专业,也不可能放着一副用名家签名的作品不管。

没想到,

他还真找到了这幅画的画师的身份信息。

就在画纸的背后,画家用与绘画主体基调完全一致的黑色墨水签下了自己的大名——coral(卡洛儿)。

“是一个女画师”

顾为经心中的迷惑立刻就有了答案。

为什么这个画家明明拥有精湛的技巧,却无法在历史中留下自己的名字

因为她是个女人。

历史上女性画师的社会地位长期非常低下,真正有大量成名的女性艺术家几乎都已经是二战后的事情了。

历史上很多画师的女儿、妹妹或者妻子,其实都拥有着精湛的画技,但只有屈指可数的几人,才在历史中留下了自己的名字。

而且这些画师的故事中

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