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第21章 自性创造自己世界,认识自己的本来面目,处处皆是菩提家(1 / 1)

我们的自性创造了这个世界,自性在哪里?不在外面,也不在内面,全然一如,遍照遍显遍知十方无相碍。

我们接触到的这个世界也是全然一如的,万物众生的生命是密不可分,同生同源,整个十法界的生灵万物,都浸泡在这个真如自性里,共用自性一法身。

如同大海只有一个,而大海里的所有的鱼类都归属大海,源于大海,本自一体,皆无法离开自性,因为我们本身就是大道的化身,只是随缘不同,而显化出不同的诸相,但本性本来面目是一样的,万物众生都是自性幻化而成的。

万物诸相的本来面目是自性,自性起作用就变成相,相用即是性用,相就是性,是随因缘而显相妙用,自显自用本无碍,但是很多人不明白这个真相,不认识这个相的本质实质是什么,所以就迷在了变化的相上,著着在了这个相上了。

著相了就是迷了,自己不认识本来面目了,执着在相上就会产生烦恼痛苦,为什么?因为显化出来的一切相都是变幻无踪影的,都是来去无踪影,缘聚缘散无踪影,幻来幻去,世间没有一个东西是固定永恒存在的,一切都在缘变之中,那我们着相了,就像抓着变幻出来的水泡泡跑,抓得到吗,一会幻聚一会幻散,就是这样在不停的幻来幻去之中,请问怎么能永恒抓得住,又怎么能永恒求到呢?

就如同水中捞月,月亮是个变幻的东西,当然捞不到啊,本无实有啊,那捞不到就不要捞,根本就是没徒劳的,深度观照一切变幻的诸相如水中月影,打消掉捞这个月影的妄念,不住月影之相,不住万法诸相,因为本无可住,都在变幻不定之中,不住于变幻之相中,就没有执着妄想妄求了啊。

没有执着妄想妄求了,就没有烦恼、痛苦、焦虑、恐惧的这些低频能量状态的东西,没有这些低频能量的东西,就没有贪嗔痴慢疑的习气了啊,认识到了我们的自性,本来就清净纯洁,何为清净?就是净不得,染不得,纯天然的那种光明清净,自性本无生灭,本无增减,能生万法,本金刚不动不坏,没有任何东西能伤害自性法身。

认识自己的自性,消除掉以前无明的种种错误认知,错误的行为,错,错误的习性,回到自性根本上来,落实到自性根本上去下功夫,启用本自无生的心性能量时,你还恐惧什么,当下就照破一切万法诸相都是心中显化出来的非相幻象,虚空粉碎,茶杯粉碎了,哪有一个固定的,实实在在东西让你一直恐惧,烦恼,焦虑呢?悟无生自性后,当下就战胜了心中所恐惧的对象。

吾性具足,不假外求,专别再水中捞月了,直接成为水,回归菩提自性成为圆满具足的本身,专注提升自己内在的能量,发光发热,活出无求自圆满的状态。

总之,认识了自己的这个心性根本,就能照破切困扰我们的问题与障碍,消除我们所有的错误认知,合道而行,不管演什么角色剧本,不管遇到什么事,都能智慧化解,怎么活都么都是自在无碍的。

自性创造了世界,我们都是自性的功德能量智慧的化身,不管变成什么相,自性永远是自性,本来面目永远是本来面目,不能忘记了自己的根,自己的本。

随流认得性,任它生灭变幻又何妨,坐观一切皆妙用,皆在如如本觉中,随用随显无相碍,随顺因缘皆自在,清净圆满无所求,处处皆是菩提家!

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