在天真观的刻意隐瞒之下，没有几个人知道刚刚发生了什么。
只当天纯大真人进去换了一身衣服，以示对寿宴的重视。
此刻天纯大真人的那件黄紫大袍穿的更加完整，宽大的袍子下是一条长裙，那以黄色居多，紫色为边的长裙套在身材瘦小的天纯大真人身上，竟然没有半点违和。
应该是有着特殊的手段，能够将袍子变得适应身材。
黄紫色长裙之上是更多的符文，那是正儿八经的符文，而不是形象文字。
这表示那长裙之上有着几个特殊且强大的阵法。
根本法的刻画以各位观主的心性演化有关，所以不必是文字的形式表现出来。
而那些阵法，才是那件正袍的关键，越厉害的阵法，它用到的阵纹文字就越标准，那样做出来的阵法才不会有误差。
除了长裙之外，天纯大真人还带着一个莲花冠，那是一个童子坐莲形象的莲花观。
代表着天真烂漫二字，也是天真观观主的象征之一。
在他的背后，还有两块垂落下来的布，像是披肩，到许难安知道没那么简单。
根据无为观里的那件大袍制造，很大概率上面刻画着加速阵法。
许难安跟在张漂亮的背后，见识了不少厉害的人物，其中有一小半腰间带剑，大概率是一位剑仙。
看到那些人配剑，又看了看自己腰上的剑，许难安突然想到了一个问题。
剑士从来都是剑不离身，为何白骨观主腰间和身上没有携带一把剑？
根据许难安所知，这位应该是有一把剑的，而且那把剑还被玄清真人带到了无为观，也正是那把剑借了一道剑气给他，许难安的剑气引才能正式修炼。
难道白骨观主的剑还没有被还回来？
不应该吧？
一位剑仙突破九境的时候没有自己的本命剑是大忌，哪怕许难安没有突破过九境，都知道这个问题。
本来九境突破就是难如登天的事情，而如果这位白骨观主没有本命剑在身，突破的难度只会更上一层。
如今这位白骨观主虽然出了点事情，却还是突破了九境，那应该有剑的吧？
许难安心里有些许不安，或许白骨观主的问题比其他人说的都要严重。
但他却不知道也没有能力帮一把白骨观主。
如果有能力的情况下，许难安还是很乐意帮一把白骨观主。
因为那位观主借了剑和剑气给她，如果没有那位观主的言出法随，许难安根本无法引剑气入体，修成剑气引。
这是因果，许难安得还的因果。
目前大概是许难安能够还因果的最好机会，否则再拖下去的话，一位九境大真人的因果，要还的代价可不小。
张漂亮也没有剑，也让许难安有些奇怪。
看情况，张漂亮体内的那位一定是位剑仙，身上剑气悚然，是许难安平生所见之最。
可这位也没有一把剑，手里没拿剑，连刚刚要杀赵宣也没有剑，而是以气化剑。
许难安最后跟着张漂亮在十桌以外的地方坐了下来，在天真观的内院里，只设了十八桌，院子还有些宽敞余地，但天真观并没有多设。
每一桌都是圆形大桌，为了方便一桌只坐八个人。
天纯大真人自然坐在最中间的首位，他的左右是两个白发苍苍的道士，许难安都不认识。
下来以后才是白骨观主，接着龙虎观主，剩下的三人许难安依旧不识。
只在最后的末尾，坐了那位曾在城门口迎接龙虎观主的赵真人，而这位赵真人自然便是天纯大真人的独生子赵如龙，传闻中赵宣就是他的私生子。
许难安曾在天真观见到的那位来自儒家王朝的公子哥则坐在第三张桌子上，其修为不高，才不过三境左右，能够坐在那里应该是身份不低，又或者是天真观的礼待。
“这位道友安，我是来自真武观的金安，不知道友来自何处？年纪轻轻居然就能成为天真观的贵客。”
许难安的旁边，坐着一位富态的中年人，看上去人畜无害，可他的腰间同样别了一把剑。
最重要的是，他出自真武观。
马上就要和太平真人问剑的囚牛真人就是出自真武观，据说这个观里的每个人都用剑，是道庭里除了太平真人之外，用剑最狠的一个观。
太平真人的用剑之狠，是因为他曾一人杀遍世间真龙，杀的只剩下一条真龙。甚至还放话，只要他寻得能让全天下风调雨顺之法，就不会留下那唯一的一条真龙。
而真武观则是杀妖最凶狠的道观。
别的道观或许还会把妖怪度化，当成守山灵兽之类的东西，可真武观只会一剑斩了。
但凡作奸犯科的妖兽，真武观追遍整个道庭也必杀之。
道庭能够成为妖兽最少的地方，