蛮军（12500）——乾国在平定淮夷之乱后，自淮夷青壮中遴选，组成的新军。因刚刚成军，军纪较为散漫，但士兵个人战力值颇高，后续成长潜力大。军中士卒普遍五阶。北府军（12500）——以谢家精锐私兵和乾国水军为基础，扩编组成的水路两栖军团，乾蜀之战中，主帅谢玄以诱敌深入，大破徽王汪直。充分证明了这支军队在陆战上的惊人实力，但水战方面的战斗力犹未可知。军中士卒普遍二阶。九县府兵（349592）——乾国统一东海后，通过收拢大批因战乱流离失所的地方难民、流民所组成的兵农一体，规模庞大的地方军团。因在平定淮蛮一役后，骤然扩充编入了大量淮夷俘虏。从而大大降低了各地府兵的将官素质，稍有不慎，甚至有动乱的风险。【中央官员】：文臣:太宰谢安、吏治司长王安石、户籍司长司马台、刑律司司长赵磊、提刑司长王安礼、农业司长王安国、度支司长谢尚、商业司司长糜竺、营造司长陈文、兵部司长李飞、宗正司长吴麟、外交司长刘惔、教育司长萧琮、百工司长崔宏丹、御史大夫萧瑀、司礼监秉笔太监高力士。武将：银龙军军将赵云、龙骧军军将王彦章、雄武军军将傅友德、北府军军将谢玄、淮蛮军军将黄忠。【地方官员】：天亘县：天亘令谢奕、监丞匡衡乐安县：县令麋信（麋竺族弟）、监丞后苍、指挥使郭平朐山县：县令谢靖（谢玄五哥）东陵县：县令王安仁兰陵县：县令萧望之郯县：县令兼监丞鲍靓、指挥使郭德成阴平县：县令王安世、指挥使谢豁利城县：县令王安道、指挥使谢泉合乡县：谢攸（谢玄四哥）、监丞王安上【宗教信仰】:主流宗教:灵宝派道教（神州本土宗教道教分支。亦称阁皂宗、葛家道，为东晋末年葛玄创立的一个道派思想理论上都以“道”为最高范畴，主张尊道贵德，效法自然，灵宝派尊崇元始天尊为最高主神。提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，还要借此帮助别人行善得道，普度众生。灵宝派重视劝善度人，比之侧重个人修炼的上清派拥有更多的信徒，也是区别于其他道派的重要特点。）宗教效果:婚姻制度可采取一夫多妻制、同其他教派通婚无惩罚、异教容忍程度+50%（降低因不同宗教教徒间可能引发的叛乱）、异端容忍程度+50%（降低相同宗教因不同派系可能引发的叛乱）、国内百姓身体素质大幅度提升，生病几率大幅度降低。宗教特性:万法自然——与所在国家境内的其他宗教进行思想交流后。可获得相应宗教的部分特性加成。【国家精神】:浪荡乾坤——**度每月降低2点，士族，贵族忠诚度降低10%，除士族、贵族外的所有阶级，忠诚度提高10%，好感度提高10%，宜居度加一。汗牛充栋——国民学习能力+5%，科研速度+2.5%，行政改革效率+2.5%。大兴土木——国内所有工程建造效率+30%。剩余时效:四十五天。府兵亢余——国家军队的组织力-4%。剩余时效:不定，视国家境况而论。【综合国力指数】：1679政治指数——389经济指数——287军事指数——353文化指数——463科技指数——187看了眼当下的国家属性面板，张硕心中满是欣慰。无论如何，乾国一直都在发展不是。“国君，灵宝派那边已经着手迁徙了。眼下朐山内部还有匪寇流窜。我等是不是要马上出兵剿匪，免得到时候被灵宝派的道长们轻视了。”见张硕回过神来，批阅奏折。一旁的高力士试探性的询问道。“恩，高卿家说的在理。要是等国师他们来了，朐山还在那些宵小的手中，怕不是让他们以为我乾国无人了！”张硕点了点头，略微斟酌了一下后，继续开口说道：“与蜀国之战中，柴存家的小子，倒是颇为骁勇果敢。这一次便由他暂领朐山指挥使一职，准他带5千众青壮府兵进山平乱吧。”“国君，柴师帅的儿子，微臣并不认识。但如今柴师帅也才三十左右，其子恐怕也就十几岁吧。让此等乳臭未干的小儿统军。会不会让人以为我乾国无人？”高力士听张硕的意思，是让一个十几岁的孩子领军，不由得开口劝说了起来。“这又何妨？北府军军将谢玄，不就是一个很好的证明么？不要因为他们的年纪县，而轻视了他们，否则终有一天，会让你吃一次大亏的！”张硕否定了高力士的劝说，随后又道：“让他过去，也只是想着借此机会，磨砺磨砺他罢了。主要是让他先去打探一下情报，能直接灭了最好，如果不能，稍后孤再派正军去帮忙。”高力士见张硕心意已决，也便不再继续反驳。两人只继续谈论其他的政务。在神行法的加持下，戴宗在当日，便将张硕的圣旨送到了驻扎于兰陵县境内的雄武军第一师师帅柴存处。当柴存与柴