营妓制度，古来有之，最早始于春秋时期的越国，盖以慰藉军士，此后历经汉、魏、唐、宋而不衰。
东汉杂史《吴越春秋》在描述勾践伐吴时，有记载：越王勾践输有过寡妇于山上。使士之尤思者游之，以娱其意。
输，即输送，士，即军士，也就是说，最早的营妓，其实就是犯了罪的寡妇。
林语堂把开设营妓的帽子扣在管仲头上，那着实是冤枉了管仲，人家只是开办官营窑子，以资国用，公娼不等于是营妓。
梁军并没有设立营妓，倒不是桓熙有什么道德洁癖。
主要是早年间关西缺少人口，百废待兴，桓熙鼓励生育年龄的寡妇再婚，想要守寡也可以，需得缴纳一大笔的罚款。
当然，已经过了生育年龄的寡妇不在此列。
至于通过战争掳掠来的妇人，如果是整个部落都被征服，桓熙一般不会拆散她们的家庭，倘若是与丈夫分属两方势力，则会安排她们改嫁。
而那些犯官的女眷，通常是被充入宫中为婢。
然而，军队出门打仗，一走就是一年半载，军中又大多是些精力旺盛的壮小伙，憋得久了，难免会出问题。
因此，桓熙虽然不设营妓，但在行军途中，经过一座城池时，一般都会让地方官府送些城里的妓女入营，士兵们照常给钱，桓熙甚至还要收税。
不过，对于梁军战兵来说，他们最喜欢的还是河套、河西。
胡女多情，如果不是大敌当前，桓熙一般对将士们也管得不严，双方看对眼了，便会找个没人的地方就地野合。
只要不是违背妇女意愿，桓熙是不会过问的。
根据银川单于台以及姑臧单于台的统计，每当梁军前往两地作战，隔年便会爆发一波婴儿潮，像极了后世的美国大兵。
正因军中没有营妓，桓熙并不方便携带太多的女眷出征，就连李媛，都得是作亲兵打扮，以掩人耳目。
桓熙坐在马车内，饶有兴致的打量着这副装扮的李媛，这不是李媛第一次打扮成亲兵的模样，但距离上一次，已经过去了许多年。
“阿媛，你还是曾经那般花容月貌。”
桓熙感慨着说道：
“而我常年在外，饱经风霜，早已不复当年。”
李媛闻言，不由仔细打量起了桓熙，与当年在成都初见时相比，是成熟了许多，毕竟那时桓熙才十六岁，而她自己也只有十四。
但桓熙口口声声说着饱经风霜，却哪有风吹日晒，饱经风霜后的沧桑，分明还是一副美姿仪的模样，毕竟他行军时，都是乘坐的马车，哪会真的在太阳底下暴晒。
李媛娇嗔道：
“桓郎又在说胡话了，在妾身看来，桓郎的脸上只不过是没有了当年的稚气，蓄起了胡须而已。”
二人说话间，马车已经开到了长安东面三门中，最北端的宣城门。
宣城门外，人山人海，都是即将出征的将士与前来送行的家眷。
老人、妇人们一个劲地往儿子、丈夫怀里塞东西，千叮咛，万嘱咐，不舍之情溢于言表。
有妇人小声在让丈夫放机灵些，不要太过奋不顾身，把性命给丢了，也有老人在勉励儿子英勇作战，光耀门楣。
当桓熙马车出现在宣城门的那一刻，在此维护秩序的兵部尚书谢艾命人吹响集结的号角，清退那些前来送行的家眷。
悠远绵长的号角声回荡在宣城门外，不知道有多少人在挥手道别时，流下热泪。
兵事凶险，此一别，很可能就是天人永隔。
“记住了，没事的话尽量少出门，每天夜里都要把门锁好，谁来敲门也别开。”
年轻的李藴之再三叮嘱妻子。
他是关陇突骑中的一员，被从凉州迁来了关中，是在这里成的家，妻子是京兆府的本地人，因为妻子的娘家就在这，其实倒也不担心她在自己离开后受了欺负。
可如果是她耐不住寂寞，那就另当别论了。
这番话，他那妻子已经听得耳朵都生了茧子，见他还是不放心自己，妻子忍不住啐道：
“别光顾着提醒我，你这一趟出门，身上带了多少钱，我心里可全都有数，衣食住行都是梁公给的，你出门在外，每一笔花销都得给我记上，回来后与我核对。
“你可给我听仔细了，你若是敢把钱浪费在那些不知廉耻的妇人身上，后果自负！”
李蕴之的妻子相貌还算过得去，但性格泼辣，李蕴之无奈，只得连声答应。
已经有百保鲜卑下场催促着家眷们离场，百保鲜卑被安置在河套地区，他们的家眷并没有跟来长安，故而，今日只是近卫义从与关陇突骑在与家人们道别。
而百保鲜卑此前则负责维持现场秩序，以及警戒，虽然王猛将十万胡人带去了灞桥，可一旦发生骚乱，百保鲜卑便可随时前往支援。