“哗！”一盆冷水泼到了部族族长扎拉嘎身上，此时他酒意渐退，被冷水刺激下，醒转过来。
他睁开双眼，发现自己躺在地上，看到身材高大的明军官兵走来走去，顿时他不淡定了。
我在哪里？发生了什么？
未等他反应过来，一条马鞭打下来，毫不留情地打在他的脸上！
这条鞭打得他皮开肉绽，一把粗野的声音道：“跪着！”
几把手连拖带曳，扎拉嘎踉跄地跪直，匆忙环顾四周，顿时心凉半截。
部族营地象被狂风吹袭过一般，已被夷为平地，营地各处有横七竖八倒地的人马尸体，残肢断臂横七竖八地浸在血渍里，扎拉嘎很熟悉，几乎全是族人的，被掀翻的车辆和残破断裂的旌旗武器与尸骸穿插绞合在一起，各处帐篷或倒坍或燃烧着，烟气上升，形成各种诡异可怖的造型。
扎拉嘎眼力可以的，他看到地上有一个熟悉的身形，正是族弟哲布，身中数十箭，死得不得再死了。
开战时他身处部族大纛下，属于重点攻击的区域，不死才怪。
在营地的边远之处，野狗和乌鸦闻风而至，开始了它们的盛宴，人赶不跑。
再看看，地上坐着一群群的男女，正是自己的族人，旁边有装备精良、气宇轩昂的明军官兵在监视他们。
明白了：无耻明军不宣而战，对自己部族偷袭，部族战败！
扎拉嘎心中痛悔无比，要是自己不喝酒就好了！
如今战败，大势已去，他身边有十人明军官兵围着他，对他虎视眈眈，而且，他的双手被绑在背后，他什么都做不了。
那些明军官兵，个个膀大腰粗，目光狠定，一旦扎拉嘎敢轻举妄动，必将下手不留情。
一队骑士策马过来扎拉嘎，他们没有下马，为首一人，仪表堂堂，正是刘整的儿子刘垣，这次突袭鞑子营地的战斗正是他来打的。
刘垣居高临下地审视扎拉嘎，旁边有军官介绍道：“这位就是鞑子的族长，我们是在床上把他捉住的，只俘虏说他昨晚醉酒了，我们进攻时他起不来，我们真是选了一个好时机，岳王爷保佑我们啊！”
如果这个族长没醉酒，看他膀大腰粗的样子，或许明军进攻会死伤多一些人。
鞑子肯定失败，明军能少死伤一个人，乃是好事。
军官提到了岳王爷保佑我们，说的是岳飞、岳武穆，他被追封为鄂王。
现在孟之祥为帝，把岳飞神化，视为星宿下凡，盖章认定他是天上大鹏鸟转世，主要根据是岳飞之孙岳珂在《金佗稡编》这本书里说，岳飞出生时，“有大禽若鹄，自东南来，飞鸣于寝室之上”，岳飞以此为名，字为鹏举。
不仅仅朝廷神化，大家就认同，主要是岳飞深得人心，由于外敌入侵不断，人们需要精神支柱，岳飞成为当时人们的精神图腾。人们假托传说，崇拜、歌颂的是一种伟大精神：民族英雄岳飞“尽忠报国”，胸怀远大，展示的民族气节和不屈不挠的精神特质，现在感召着军人们，成为抗御外敌、民族复兴强大的精神力量，他的伟大精神，正在神州大地激荡，如巍巍秦岭，挺起不屈的民族脊梁！
首仗报捷，而且打出了惊人的战果，我军战死者不足百人，杀敌逾千，得到俘虏数千和大批牛羊，众皆高兴。
刘垣更是喜悦，好心情地说闲话，他对诸人道：“汉末官渡之战，曹操奇袭乌巢，守将淳于琼醉酒被执，现此役情形，类似乌巢之战也！”
一旁有人凑趣道：“曹操没杀淳于琼，将其割去耳鼻手指，缚于马上，放回绍营以辱之，我等何不仿效之？”
“不错！”刘垣笑道：“他是醉酒被捉，杀之污了我的刀，就把他这样办理，割去耳鼻手指，缚于马上，放回鞑营以辱之。”
众人纷纷叫好，就此定下扎拉嘎的悲惨命运。
若他那样子被送回鞑营，明军不杀他，鞑子必杀他，失败者无尊严。
扎拉嘎真要感谢他当初心念一动，跟自家汉妾学了汉语，能粗通汉语，虽然对官渡之战的典故不熟，但听懂了割去耳鼻手指的字眼儿，明白到南人权贵在讨论他的生死问题，那可不妙了。
若一刀把扎拉嘎给嘎了，说不定他会坦然受之，但割去耳鼻手指放归，自己回去必死无疑，更可怕的是他身体不全，难以辨识，地府不收，成为孤魂野鬼，扎拉嘎怕啊。
他用汉语大叫道：“大人，你们不能杀我啊！”
此话一出，引人侧目。
“大人“乃扎拉嘎用了鲜卑古语，意为首领，比如鲜卑轲比能大人，而汉人说到大人时则指父母，听到的明军会错了意，以为鞑子怕死，把他们称为父母。
嗬，这鞑子居然会说汉语，倒是一奇。
没错，鞑子自高自大，把南人看得奴仆不如，怎么可能学习奴仆的语言？
大部分的鞑子不识汉语，他们使唤汉人时用翻译。