对象只有雄性兽人，雌性兽人则不管年纪多大，强壮与否，只要还有生育能力，就可以自己选择生或者不生，跟谁生。
在兽人们的母系社会里，生下的幼崽基本上是跟着母亲生活，由母亲为孩子命名，并由母亲所在族群一起扶养长大，最后成为该族群里新的一员。
而孩子父亲如果是同个族群的还好，如果是来自不同族群，他在确认雌性怀孕后，就会暂时脱离自己的族群，跟随在雌性身边，一直照顾她到生产，并等到幼崽断奶后才离开，回归自己的族群。
原主也就是母亲死得早，才由父亲扶养长大，不然她也会跟随在母亲身边长大。
而她父母也跟西蒙爸妈一样，都是原本达茨族群里的兽人。
对面的狮子兽人族长看上了她家老父亲，这不是池梨的瞎猜，而是真实上演在她眼前的求爱戏码。
可惜，落花有意，流水无情。
老父亲没看上对面的狮子阿姨，也不能说是没看上，是他目前不能看上任何一个非自己族群内的雌性。
之前就说过了，作为老父亲惟一的幼崽，池梨拥有达茨族群族长之位的第一顺位继承权，而上面又写到，如果本族群雄性让外族群雌性怀孕，是需要脱离族群去照顾人家到孩子落地断奶。
如果达茨真跟族群外的雌性发展出个一二三来，他就势必要离开自己的族群一段时间，这样他们的族群就失去了族长，并且那个外面的孩子可是跟池梨一样，也享有族长继承权。
可达茨明显不想要让这份权利外落，除非在女儿成年后，他确认她觉醒的兽型不够强大，不足以领导族人们继续生存下去，他才会考虑更换继承人的事情，否则在一切还没定论之前，达茨不会再搞出一个继承人来抢夺他女儿的位置。
这是他对自己幼崽的爱，也是对幼崽母亲的承诺，同样是对自己族群族人们的负责。
在确认了达茨的意思之后，狮子阿姨就没再过来纠缠了，她另外挑选了达茨族群里的一位年轻雄性熊兽人去约会。
这种族群与族群间的互相约会模式是为了减少近亲结婚，以至于生出不健康后代的风险。
毕竟一个小型兽人族群也就这么多人，要是长期内部通婚下去，肯定会发展到举目遍地是亲戚的地步，所以引入外来新鲜血脉就成了兽人间必须要做的事情。
久而久之，这种流动约会模式就发展了出来。
他们两个族群一起通行了一个月的时间，在这个期间，池梨与西蒙两个幼崽都被当成了他们共同的幼崽抚育，两个族群里的青壮年也会一起结伴出去狩猎，把得来的食物互相共享。
夜里，篝火升起，大家围坐在火堆前一起烤肉聊天，池梨被狮子阿姨抱在怀里，时不时被揉揉捏捏软嫩的小手小脸蛋，还被投喂了烤得外焦里嫩的肉，还有酸甜的果子吃。
兽人们基本全都算是杂食动物，就算兽型是肉食动物的兽人也会吃素食，兽型是食草动物的兽人也会吃肉，所以他们除去日常捕猎之外，也会通过采摘一些可以吃的野菜野果当做食物。
池梨现在配着肉吃的野果就是一种生长在草原灌木丛里的果子，它的口味偏酸，单独吃有点受不了，但是拿来配烤肉的话却正好解腻。
“好吃吗崽崽？”
“好吃。”
狮子阿姨温柔地抱着池梨，对雌性幼崽这种软绵绵的手感很是喜爱，真希望她也能够生个小雌性出来。
池梨后来自己琢磨，认为不同族群的成年兽人们的这种‘幼崽共享’行为，其实是为了给还没幼崽，但即将拥有幼崽的兽人们增加一点育幼体验，也就是提前学学怎么带孩子。
狮子阿姨他们会看上达茨族群也有看他们不仅养着两个幼崽，前面还刚养成年了两个小年轻，觉得他们养育幼崽经验丰富，且繁衍基因优秀的原因在。
从狮子阿姨他们的族群结构来看，就知道他们至今为止还没能养活过哪怕一个幼崽。
这其实很正常，年轻的雌性兽人基本上第一胎的夭折几率是百分之九十八，到了第二胎有点经验后，夭折几率才会下降一些，但也有百分之八十以上，直到第三胎，才是她们能够普遍养成幼崽的最佳时候。
而兽人们不论雌雄，只要有生育的念头，随时都可以进入发情期，只是能不能顺利怀孕就是另外一回事了。
池梨虽然叫着狮子兽人为阿姨，但其实人家还很年轻，换算成人类年龄也就二十出头，所以她应该也是刚当上族长不久。
年轻强健的体魄让她可以很好地保护族人们的安全，带领他们在这个危机四伏的原始环境里活下去，但是能不能成功让族群迎来新生儿，并将其养大，却是另一个巨大的挑战，这个挑战决定了他们种群能不能延续下去，是一项相当严峻的考验。
也就是池梨现在还小，等以后她成年，接替了老父亲的族长之位后，也需要考虑种族繁衍的问题，但目前这些都不是她该烦恼的事，