魔念’传音商议了一下，接着道：
“第二条，此战的时限为一百年，一百年后，根据你我双方战争的结果来确定胜负。
第三条，胜者为主，败者为奴。”
说句公道话，鸠罗制定的这三条契约对‘天魔’并无太多偏袒。
当然，如果有所偏袒的话，也绝对无法获得自己的同意。
就算让飞鸿真君来提出，多半也只会提出这三条。
一条拉平彼此之间的实力差距，一条确定战争的方法，一条根据胜负结果来确定收益。
这三条契约总体来说是比较符合自己的心意的，但其中的一些细节还需要进行商榷。
飞鸿真君转头看向张克与宫翼之，想要听听二人的意见。
张克也没有避讳鸠罗等人，直接了当地对飞鸿真君道：
“一百年的战争时间太短，我建议延长至六百年，另外，前三百年内双方不起征伐。”
‘天魔’降临本界已有六百年，已经掌握了太多的先机，如果签订契约之后便展开战争，修行者是没有能力与之对抗的。
只有将战争的时间延长，并在前期订立互不侵犯的契约，修行者才有时间挑选代理人并给与发展壮大。
若是可以，他甚至想把这个时间延长到一千年。
但想来‘天魔’也明白自身的优势所在，是不会同意的。
在张克看来，‘天魔’此举与梦境中超级大国扶持小国发动战争来谋取利益没什么区别。
这就是在打一场代理人之间的战争。
至于说‘山海界’人族的生死存亡是不在修行者与‘天魔’的考虑之中的。
这就好比斗蛐蛐，主人在意的只是蛐蛐能否给自己带来好处，却并不会在意蛐蛐的生死。
提出这一条要求后，张克便不再插嘴。
第三条契约太过苛刻，即便是有着绝对的胜利把握，其他修行者也不会同意此项的。
‘胜者为主，败者为奴’，听起来好像对双方很是公平，但实际上其中却有陷阱存在。
‘天魔’极其特殊，作为依托七情六欲而存在的群体。
它们就像是一种特殊的寄生体，天生需要宿体来滋养，宿体越是强大，自身也会更加强大。
所以，对‘天魔’而言，如果此战失败，那找一个强大的宿体继续依附生存也不是坏事。
可对修行者来说，‘天魔’依附自身没有一点好处，反倒会引来其他修行者的猜忌与打击。
而一旦此战失利，认‘天魔’为主，那可真就生不如死了。
不但自己可能会成为‘天魔’的宿体，而且必将会成为‘天魔’的玩具。
这对于崇尚自由的修行者来说，是绝对不可以忍受的，他们宁愿死也不会成为‘天魔’的奴仆。
这可是涉及到其余三千多元神真君的生死，就算飞鸿真君答应了，其他修行者也不会同意的。
故此张克只提及了第二条契约，对这一条根本不理睬。
果不其然，宫翼之等张克说完，当即开口道：
“我等修行者追求自由，不会将自己的意念强加于人，第三条甚是不妥。”
‘呵~！’
鸠罗等三名‘天魔’忍不住在心中齐齐耻笑了一声。
在宇宙间，最喜欢奴役其它种族的群体莫过于修行者了。
修行者推衍的各种召唤法术及驭兽、驱虫之术多如繁星瀚海。
此刻居然能神色如常地红口白牙胡说，真是比我等‘神族’还不知羞耻。
“那依你之见呢？”
鸠罗不想就此争论，直接开口询问飞鸿真君等人的意见。
签订契约其实就是一种谈判，当罗列出规则之后，大家所能做的也只有求同存异四个字了。
一番较为激烈的争辩之后，飞鸿真君与鸠罗最终达成一致。
【契幡】战争契书规则如下：
一、此战当以‘山海界’各类生灵攻伐为主。
界外之人不得彼此征伐并直接对土著出手，但可以引导‘山海界’生灵的发展。
二、此战的时限为四百年，前两百年间双方不得主动发起战争，两百年后将不在受到契书规则保护。
三、根据战争的胜负来决定修行者与‘天魔’之间的胜负。
此战结果若是修行者代理下的生灵获得胜利，那‘天魔’将受到封印，待‘山海界’的禁锢解除后，‘天魔’被驱除此界。
若此战的胜利者为‘天魔’，修行者将不再干预‘天魔’在此界的作为，待‘山海界’的禁锢解除后，修行者自行离开此界。
双方的谈判从开始到结束总共只用了不到一个小时的时间。
飞鸿真君并未与不远处的三千元神真君进行商议，他知道一旦询问众意，必然将会是