雕窝寨，高家。
在范阳卢氏眼里，是上不得台面的边荒小豪强。
山后亦即山阴、山北。
山后八寨曾经是隋朝设立的八个镇戍，如高家所领的雕窝村，曾经叫纳降堡，也称纳降守捉。隋时曾经在这里驻军镇戍，也曾移民守边，后来还安置过奚、契丹、高句丽的降人。
在隋末的动荡战争中，高家联络八寨，结寨联合自保，并不参与各方势力的争斗，他们以边民自称，训练乡兵，仅自卫乡土，他们半耕半牧、自凑兵粮、独立防御。
雕窝高家有五百骑兵，其它七寨也各有数百步骑不等，能凑出三千人马，实力还可以。
怀玉对照着卢承业给他在地图上指出的位置，这雕窝寨的位置大约在后世赤城县一带，位于潮白河水系红河流域，南与延庆毗邻。
距幽州不过三百六十里，上古时龙关古缙云氏地，大部份是山地，山谷中可耕地也有不少，可耕可牧。
到北燕州治所怀戎县不过百里，而距离武怀玉新设的广边军白云城，更仅十里。
山后八寨这次就是因为这个广边军而闹事的。
怀玉调整边军，新设广边军，要派驻到潮白河水系的红河谷，重修白云堡，增兵驻防，而红河流域正是现在八寨所在，他们早视为这是自己地盘。
在隋崩后，八寨就结寨联防自保，不再接受幽州管辖，既不纳税也不听调从征，自己耕田放牧，自己管自己，自己凑钱购买打造军械，加固堡寨，自己练乡兵守卫。
现在幽州要在他们那修堡驻军，还要八寨编户齐民，清量田亩，上缴租赋服役，八寨不肯。
雕窝高家直接带兵把派去的广边军挡在半路，甚至把前去宣令的吏员赶走。
“雕窝寨首领叫高威，人称高鹞子，一柄马槊使的出神入化，据说高家寨内有一座元帝庙，供奉的是玄天上帝真武像，是朝中大将尉迟恭所立。”
“跟尉迟恭又有什么关系？”
“还真有些关系，尉迟恭本朔州马邑善阳人，早年本是铁匠，后被隋朝征召至河北博陵打造兵器。大业末，各地农民造反蜂起云涌，尉迟恭在高阳被征入剿贼军中，积功授朝散大夫，后来他回到家乡，投入刘武周麾下。”
老黑这点经历武怀玉也知道。
“这跟高威有何关系？”
“当年高威父子也在隋军，在高阳镇压民乱的时候，高威还救了尉迟恭性命，甚至尉迟恭的槊法，还得过高威父亲相传。因此故，高威跟尉迟恭算的上是师兄弟，尉迟恭后来在刘武周麾下为大将时，还曾派人到雕窝寨请高威父子出山相助刘武周，但被高威父子拒绝，他们无意再为各方征战，只想守卫乡里。
尉迟恭便派人给高威父子送去了一批武器，还出钱在雕窝寨修了一座元帝庙，”
武怀玉倒有点意外，想不到这边塞的小寨主居然还是尉迟恭师弟。
卢承业问，“可是高鹞子不听号令？”
“嗯。”
卢承业丝毫不奇怪，“这个高鹞子确实是有几分本事的，拉着八寨自保，这些年任谁的号令都不听，不管是割据幽州自称总管的罗艺，还是在蓟州渔阳自立为王的高开道，又或是后来在北燕州率五十僧兵造反，自称大乘皇帝的和尚昙晟，还是后来的汉东王刘黑闼，他都不理睬，”
“就没有人打过他吗？”
“当然有，当初罗艺曾经征召高威，高威不听，罗艺发兵征讨过，但没打下来，后来窦建德攻幽州，罗艺自顾不暇也就再顾不得山后。
再之后高昙晟率僧兵造反，自称皇帝，占据怀戎一带，还招附了高开道，声势一时很盛，也曾给高威下诏，加封他为山后巡检使兼纳降军使，但据说是高昙晟族人的高威并没理会。
之后高开道率五千人马投高昙晟，然后杀昙晟，吞并其人马，自称燕王，从渔阳迁都怀戎，并授高威为蔚州刺史，加封将军。高威仍不理会，自守边境。
窦建德率大军攻罗艺，罗艺向高开道求援，高开道发兵三千救援，还下诏让高威领山后军随征，高威没理。窦建德败后不久，罗艺投唐，高开道也跟着投唐，被封北平郡王赐姓李，授蔚州总管，
后来高开道又复叛突厥，还联合刘黑闼攻易州，虽没攻下来，但他马上又引突厥进犯幽易恒定一带，烧杀抢掠，还帮突厥攻破了降唐的马邑高满政，直到武德七年，他被部下所杀，幽燕之地才算暂时安定下来。”
“高开道曾经多次拉拢高威，但其都不为所动，也曾几次围攻，可雕窝村占据险要，易守难攻，都没能讨到便宜。”
雕窝村，故名思议雕建窝的地方，那是相当高险，常年云雾缭绕，雕窝寨有两寨，一座是在山脚的红河畔谷地，地势平坦，便于耕牧。还有一座则是寨子后面山上，仅有一条羊肠小道相通，山上堡垒易守难攻。
平时储备粮草器械，一旦敌人来犯，寨民可以撤到山上石堡，一夫