“陛下,王者之于万物,天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎······
授以生业,教之以礼义,数年之后,悉为吾民也。”
这位曾经被突厥俘虏去放了一年多羊的宰相,对突厥人的态度居然是最温和的,说要宽容仁爱,要把他们当成自己人,具体的政策就是把他们全都迁到中原内地去,让他们不要再居无定所的逐草游牧,而是教他们耕田种地,教他们华夏汉家礼仪,
编户齐民,纳税服役,这样用不了多少年,他们就会被我们同化,彻底就变成我大唐子民,甚至入夏则夏,将来成为汉人了。
依据嘛,也是有的,比如汉朝和南匈奴,还有北魏当年也是鲜卑拓跋,起于塞外,后来南下中原,甚至一统北方,主动汉化,现如今哪还有什么鲜卑,不都成诸夏了。
这朝堂上的长孙无忌,他家以前就是鲜卑贵族,可现在哪有胡蛮影子。
中原经历隋乱,人口大减,现在把那些突厥人安置内地,这既能除去边患,还能增强大唐人口和实力。
李世民捋须,
温彦博的意见总结起来可归为九字,迁内地,改耕种,可同化。
面对他的建议,
侍中魏征却是嗤之以鼻,
“温相,突厥世为盗寇,人面兽心,百姓之仇也,今幸而破亡,陛下以其降附,不忍尽杀,宜纵之使还故土,不可留之中国。
戎狄,禽兽也,今降者数十万,数年之后,蕃息倍多,必有腹心之疾,不可悔也。”
魏征也举了个例子,五胡乱华,惨痛教训,一度让北方汉人仅剩二三百万而已。
差点亡国灭种。
两位宰相,一个说要迁内地改耕种同化,而另一位却说突厥都是白眼狼,必为后患,决不可留。
两人都举了一个例子,温彦博举鲜卑拓跋北魏汉化,而魏征说五胡乱华差点灭汉种。
“右仆射,你是何意见?”
之前朝堂上六个宰相五种意见,有一个宰相没吭声,那就是李靖。
李靖前几天在殿上一巴掌狠扇侯君集,跟他断了师生情谊,事后也仅受到罚铜二十斤的处罚。
不过入政事堂为右仆射,这位却是跟秦琼一样很少发言。
大家吵的不可开交,他一言不发。
现在皇帝直接问李靖。
“陛下,臣觉得大家说的都有道理。”
李靖仍没说自己的建议。
“张亮?”
御史大夫张亮上前,“仍请于定襄置都督府,为其节度,如此前武怀玉奏设安北都督府之例,此安边之长策也。”
张亮这政策也挺不错,
“这是你的主意?”李世民问。
“臣,臣,这是礼部侍郎李百药先提起的,”张亮不敢隐瞒,李百药是赵郡李氏,而张亮现在休了原配娶赵郡李氏为妻,跟赵郡李家的关系很密切。
“李百药,你说下具体的方法。”
李百药上前,他认为武怀玉之前处置突利归附部众就值得借鉴,把颉利部众,仍安置在定襄一带,直接以其地设置一个都督府,比如圣人之前不是已经让怀化郡王李思摩任云中都督嘛,这安排就已经非常好了,根本用不着安置到长城以内的内地,或是赶到漠北去,就留着他们在原地,为大唐守边疆。
不过他也还提了一点建议,就是让李思摩去做云中都督可以,但云中都督府下,应当分设多州,可以设六到十州,把大部落拆分为两个,小的部落可以几个合一州,
各任命刺史,以达到分化他们的目的,不让他们抱团凝聚一起。
而房玄龄采纳的是中书侍郎颜思古的建议,认为分化突厥诸部可以,但不能留在塞外,
最好是全都迁往河北,河北现在人口大减,急需人口恢复生产,对突厥人可以如对李突地稽、浮榆等靺鞨内附部落一样,
那两靺鞨部落内附,大唐把他们从辽西内迁安置到幽州,这些年忠心耿耿,且耕且牧,还是朝廷守边的精锐敢战之士,这次北伐和先前野狐岭大战、征北山奚等也是出力极多。
颜思古和李百药的建议,都认为可以接纳突厥人,但要分化诸部,不同之处在于一个认为要迁到河北去,一个认为应当留在长城外。
“戴胄,你又是何建议?”
“陛下,臣赞成夏州都督窦静的建议,夷狄之性,有如禽兽,置之中国,有损无益,当分其土地,析其部落,使其权弱势分,易为羁制,可使常为藩国,永保边塞。”
戴胄跟窦静态度一致,觉得突厥人绝不可信,打蛇不死后患无穷,所以现在就是要趁他病要他命,
要趁机挑拨离间,合弱离强,让突厥诸部互相攻伐,引他们内耗,死掉的突厥人,才是最好的突厥人。
温彦博颜思古主张内迁中原,李百药窦静主张驻守