因为灶神晦日归天，白人罪。
意思就是这灶神每月晦日的时候就要上天，向天帝报告人之短处。
为了怕灶神揭短告罪，所以大家以前每月都要祭祀灶神，给他好吃好喝的，就希望他能吃人嘴短，少告些罪。
上天言好事下界降吉祥，
这都是大家的美好期盼。
“把灶马请来，”武怀玉吩咐，大郎承嗣便把一张画拿来，上面却是画着骏马，这是灶神的坐骑，也叫灶马，今天武家要给灶神更换新坐骑，这也是武怀玉亲自画的，相当神骏。
灶马贴好，
二郎则取来了酒糟，并涂抹到了灶门上。
这叫醉司命，让灶王爷喝醉上天，就无法跟天帝打小报告了，武家也不怕人家灶神醉驾出事故。
接着还要供上灶糖，这叫黏灶神之口，也是甜他的嘴。
再然后摆上果子，还要烧些纸，
最后就是晚上时还要在床底下点盏灯。
女人们晚上也可以拿面铜镜来到灶神像前，据说这有神奇的功效，据说在这一天拿着镜子对着灶神虔诚跪拜，然后再抱着镜子站在门口，仔细听路上行人的第一句话，就能得到自己想知道事情的吉凶。
很玄。
其实对于普通百姓来说，祭灶既是一件庄重的祭祀祈祷，其实也是年底难得的一次团聚热闹，甚至改善生活的日子，毕竟给那鸡鸭鱼肉灶糖等，请灶神先享用过后，也还是要一家人再分享的。
老武在这边跟着祭了灶后，就回永安坊了，嫡长孙还年少，祭祀家庙这可是大事，马虎不得，怀义没回家，他这個当爹的就要帮忙，虽然主祭的还是嫡长孙。
准备好一太牢等祭品，
晋国公府也就浩荡出门，往南城家庙而去。
年前祭祖仪式很隆重，
武怀玉如今也算是家中人丁兴旺，他现在有二十三个儿子，二十个女儿，而他还这么年轻。
大郎承嗣带着一群弟弟们骑着马，锦衣裘袍，引人侧目。
这次祭家庙，并不仅是武怀玉一房人，虽说大哥怀义也立了家庙，甚至老武带着其余儿子们现在也是跟大房那边生活，祭祖也是在那边。
但长安武氏族人不少，
现在祭祖分为三支，一支是跟武士彟他们那支更近的，就附在他们后面祭祀，而其余的族人，则基本上是跟着武怀玉祭祀。
能够附于这三房祭祀家庙，还是比在家里祭祖要强的，这也是接近与武怀玉的关系。
武怀玉这样的家族强大靠山，谁会不靠拢。
甚至往年跟着武士彟家祭祀的一些族人，如今因武士彟病逝，老族长武士棱病逝，武士让也病逝，武士彟四兄弟现在就剩下一个武士逸，
远不如武怀玉武怀义兄弟的权势，一些族人也就直接转而依附于武怀玉，附在后面跟祭怀玉的家庙。
对此，武怀玉倒是不在意的。
他也愿意接纳这些族人，
这年头，家族的作用不是后世能比的，这种血缘宗族关系，一荣共荣一损共损。
南郊，
武怀玉家的家庙占地数十亩，修建的还是很气派的，有人专门看管。
家庙里供着五庙，也就是五位祖先，
始祖之下，是左昭右穆四祖，
武怀玉也只能祭祀五庙，以后进一人，就要移出一人。
贵族虽修有家谱家史，但也不会把所有祖先都一进祭祀的。
一太牢被抬上来，
头朝着神牌。
一堂五世，
五世祖居中，东二昭，西二穆。
堂上还挂着武怀玉根据家谱家史中记录的祖先们的内容绘画的图像，
武怀玉主祭，嫡长子承嗣陪在旁边。
家庙四时祭祀，元旦、夏至、中秋、冬至，冬至最为重要。
因今年武怀玉一直在外，故此现在率诸子和族人来祭祀。
率子弟族人祭祀先祖，也是向祖先汇报一下家族情况，并祈求祖先的护佑。
祭祀完成，
刚到家，发现阿兄怀义来了。
“刚回来？”
“回来半天了，先去家庙祭祖了，也是从南城回来的。”
武怀义打量着兄弟，“黑了。”
“吕宋太阳大，今年在那边呆了半年，晒黑的，现在那边还如炎夏呢。”怀玉笑着说道，“阿兄你这脸倒是被朔风吹糙了。”
“没办法，边塞风大，那风跟刀子似的，天天涂牛油在脸上，都还扛不住呢。”
“走，喝茶去，边喝边聊。”
兄弟俩进了书房，
围炉煮茶，
“朝廷在北边的政策又有大调整了，陛下要让DTZ复国。”