第一百九十章 腊八粥(1 / 2)

“我说最近江湖之上怎么出现了如此多来历不明的高手,正准备遣不良人前去查明情况,没想到会是岳伯你。”

卫王府中,李靖身着常服,一脸肃严。

其妻红拂女虽是贵为王妃之尊,却还依旧一身道姑打扮,静静的立于一旁。

夫妻二人俱是大宗师级数高手中的佼佼者,不敢让人小觑。

尤其是李靖,多年不见,将兵法融于枪术之中,武艺愈发精湛之余,其气势如渊似岳,怕是早已和老牌三大宗师一般,步入了半步武圣之境。

“名师出高徒,和卫王殿下相比,岳某哪算的上什么高手不高手的,江湖中能给三分薄面,也多赖在圣尊座下听侯差遣之故。”

岳山唏嘘,长江后浪推前浪,一代新人换旧人。

想当年,自己也是和圣尊交过手的风流人物。

岁月流逝,甲子匆匆,受资质所累,不敢有追上圣尊之心,竟然沦落到了连其门下弟子,也难以望其项背的地步。

“岳伯谦虚了,以你现在的修为,整个江湖之上,又有几人可以匹敌。”

对于这些曾经跟随师尊打天下的圣门老前辈,李靖还是相当尊重的,溢美之言脱口而出。

不过说来也是,以老岳现在大宗师上品的实力,整个江湖中明面上的势力,包括佛门在内,自是没有一家敢将其轻看。

奈何强中自有强中手,一山更比一山高,今次岳山来此,便是“请人”之时,吃了暗亏。

岳山之所以带领圣门高手,离开战神殿,再现江湖。

便是受陈宇所托,寻找隐世道门真传,坐而论道,以此来解决自身武道修行中所遇到的瓶颈。

……

自从上次闭关疗伤开始,数年来仔细研读《战神图录》和《长生诀》两部奇书。

才察觉这两部上古奇书,竟然是两个不同方向的修炼法门。

《战神图录》当中的修炼法门有二,一是水火锻魂,二是风雷炼体。

这样一来,魂、体齐修。

利用武圣下品级别肉身的血肉、筋骨、皮膜为器皿载具,承载武圣上品级别强大的精神力量。

若是做不到魂体齐修,精神力达到了武圣上品,而肉体又无法及至武圣下品。

便会造成魂体失衡,如若失衡严重,后果将不可想象。

而《长生诀》不同。

长生诀前五幅图,可修出五行氤氲之气。

以此五气孕养周身,内壮五脏六腑,增强五脏六腑的活性,让其更好的容纳武圣级别威力强大的真元,使自身不被武圣真元之威压迫至内脏破裂殒命。

没有寻到一星上品级别的风雷至宝打磨肉身,又嫌弃系统商城中的天材地宝太贵,如此,《战神图录》炼体篇自然无法正常修炼。

此等困境,放在大唐世界任何武道天骄手中都只会束手无策。

然对于算是活出了第二世的陈宇来说,虽然困难,却也并非无计可施。

炼体法门而已,当功法不再适合自己修炼。

那么,自创便是。

前世当中,他可是收集了不少各式各样的外功之法的。

物竞天择,适者存留。

生物族群如此,江湖上的显学也是因此不断更迭。

外功之法始自春秋先秦,最鼎盛的时代便是三国大世。

两晋之后则尤显内功,内功显法,盛于南北朝,没落于明清。

再之后,便是国术的天下……

这些外功法门经过近千年传时间,传承至两宋,为了适应武学时代的发展,自是吸收了不少内功的路子,其中最为显著的,便是将纯粹“肉身道”的外功,融入进了经脉体系。

将原本搬运气血孕养肉体真身活性,增加力量的外功。

改为了搬运气血,将气血转化为内力,走奇经八脉,逆破玄关,入十二正经的“拳脚武技”。

只不过,哪怕是再变,这些“拳脚武技”当中依旧有着“外功武学”的影子混杂其中。

陈宇抽丝剥茧。

以从周侗处得来的“六铁”功法,即铁头功,铁臂膀,铁掌功、铁布衫、铁扫帚、铁裆功为基础,结天龙各名门大家的拳脚武技,整理推演。

如此,不过区区数月之间,一部名为《金甲要术》武圣级外功宝典,应时而生。

自创武学,乃是最适合己身修炼,自然容易上手。

当陈宇修成《金甲要术》之后。

利用从《战神图录》中领悟的锻魂秘术,强行吸收转化组成因陀罗神域的纯净精神力,一举步入武圣上品。

而当陈宇修炼完神魂,转修《长生诀》的时候,才发现这部道家长生宝典,其五气修行之难,难如登天。

研究不透的陈宇,自然是四处翻阅道家典籍。

奈何道门

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