第65章 改4(2 / 2)

他人等恶劣情况发生时,识别出来的仿生机仆便会立马出手,将其制服。这些仿生机仆,除了一具不怕痛的身体外,没有任何战斗力。但它们有一个优点——听话。它们严格按照1号主教的指令行事,成为了这场现实舞台剧中的关键角色。

而这个时候,1号主教便会掏出由他自己编撰的另类“人类纪年史”,声称自己是从这里面找到了内心的答案。他告诉民众,只有信仰叶承,才能找到真正的内心平静和力量。他的这番话,虽然有些荒诞不经,但却在当地民众心中种下了信仰的种子。毕竟,在那个混乱的时代里,人们渴望找到一种能够指引他们前行的力量。

不管效果如何,肯定有人会产生好奇。他们开始下意识地去书店寻找这部“人类纪年史”,想要了解更多关于叶承和信仰的信息。

紧接着,重头戏缓缓拉开帷幕,1号主教为了进一步扩大其影响力,采取了一个极具策略性的举措——在发行那本精心编纂的“人类编年史”时,他宣布此书完全免费。在这个物资匮乏、信息闭塞的时代,免费的东西无疑如同磁石一般,吸引着所有人的目光。即便是不识字的人,在人性中贪婪与好奇的驱使下,也会争先恐后地想要拥有一本。

当这些书籍被带回家中,翻开那一刻,等待他们的并非枯燥的历史记载,而是1号主教巧妙安插其中的人体图鉴。这些图鉴,以其独特的魅力,瞬间吸引了人们的注意。毕竟,在人类的欲望之中,对于美的追求,尤其是对于身体之美的向往,始终占据着不可忽视的地位。而1号主教正是利用了这一点,让这本原本可能无人问津的书籍,成为了人们茶余饭后的热议话题。

然而,图鉴背后的介绍,才是1号主教真正下功夫的地方。他深知人性中的弱点,尤其是人们对于色欲的难以抗拒。于是,他大胆地对原有的神话故事进行了改编,虽然这些改编后的故事显得有些不伦不类,但其中暗藏的思想却如同种子一般,悄然在人们心中生根发芽。这些故事,以叶承为中心,将其塑造为仁爱无疆的人类之父,以及统御万国的人类之主。在这样的故事熏陶下,人们对于叶承的崇拜之情油然而生。

与此同时,现实中的仿生机仆也在不断地“以身传教”。它们虽然没有战斗力,但它们的存在却如同一股清流,洗涤着巴哈边境的污浊。每当有恶行发生时,它们总会及时出现,制止暴行,保护弱者。而这一切,都被人们看在眼里,记在心里。他们开始相信,叶承所倡导的仁爱与正义,并非空谈,而是实实在在存在于这个世界上的。

此外,1号主教还不定时地发起“劫富济贫”的活动。他带领着一群信徒,走遍巴哈边境的每一个角落,将富人的财富分发给穷人,让每一个人都能感受到叶承的恩泽。这样的举动,无疑进一步加深了人们对叶承的信仰和崇拜。

短短一个月内,巴哈边境原本属于人类联邦的居民思维便彻底被扭转。他们开始以天鹰礼作为问候的方式,每周五还会定期进行“人类父主讨论会”。在这个讨论会上,人们会分享自己对于叶承的感悟和理解,会讨论如何更好地传播叶承的信仰和理念。而“人类父主”这个词,也如同风吹草火般,迅速向人类联邦内部,甚至对面的帝国边境传播开来。

作为对面帝国边境的负责人,伊文斯此刻内心满是阴霾。他手中拿着那本由1号主教亲自撰写的书,怒骂道:“奇葩,简直就是奇葩!”他从来没有想到过有如此无耻之人,竟然堂而皇之地改编当地的神话和民间故事,更让他难以接受的是,这些改编后的故事竟然还被当地人接受并传播开来!

在伊文斯看来,这样的行为无异于把一个人改造成一头猪。他无法理解,也无法接受这样的现实。直到此刻,他才真正感受到叶承的恐怖。叶承自身的能力已经足以在地球任何一处纵横,而他手底下的人竟然也如此妖孽!有时候,伊文斯甚至会在半夜惊醒,然后翻开那本更名为《人类共主》的书,猜测这到底是不是叶承的真实经历。

在这样的压力下,伊文斯愈发感到郁闷和憋屈。他深知自己无法阻止对面的人过来传教,因为叶承定下的约法三章中明确规定了这一点。他担心,如果继续这样下去,这地方的民众迟早也会被洗脑。这样的想法让他感到无比焦虑,甚至硬生生吐出一口黑血。

“不行了,再继续与对面那人对弈下去,我迟早得死在这轮椅之上。”伊文斯看着掌心中的那滩血,脸上阴晴不定。他开始意识到,自己必须想办法谋个出路,否则,他和他所代表的势力,迟早会被叶承所吞噬。

然而,出路何在?伊文斯陷入了深深的沉思。

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