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第五百零一章 自古以来,我就是圣灵!(2 / 4)

种真实存在的东西。

所以这并不是许愿机,为了避免露馅,还是要仔细斟酌修改的语句才能十分丝滑地让别人相信“谎言”。

要不然,你说自己在月亮上插过旗,等下一家上去插旗的时候没发现你的旗子,那可就尴尬了。

航海日志最后则是一级圣遗物·全知之钥】凝聚出来的天命:“文明灯塔”。

“蔗渣纸和用它装订成的书籍,承担着这个世界知识传播媒介的功能,是黑暗千年结束后人民对知识无限渴求的那一束光。

这本书的持有者也要继承这样的天命。

你要收集、保护、发现知识,永远站在文明灯塔的制高点,对着整个人类文明指指点点,指引文明的前进方向。

如果被人赶超,全知之钥】也将立刻离伱而去,投入另一个灯塔之巅的怀抱。”

每一件圣遗物诞生后都有自己需要承担的天命。

这也是拜伦为什么没有把脑子里的“发明”一股脑全都拿出来的原因之一。

好在拜伦当初顺应潮流亲自发明出的东西都相对友好,只要顺应天命就没什么太强的副作用:

“黄金马桶】要求努力种田,炼铁高炉】要推动工业化,栓动步枪】要发动战争”

抽取的一次性圣遗物,也基本都是他本人的愿望:

“灭国的铁钉】要灭国,阿兹克的诅咒金币】要保护土著帝国的财产,皇帝的新衣】要冒着生命危险愚弄皇帝,狮心王断箭】用不了弓弩也无所谓”

拜伦作为一个复国者和预备王者,这些事情本来就是他准备要去做的,对日常的影响不大。

准零级圣遗物全知之钥】是目前所有圣遗物中等级最高的一个,天命“文明灯塔”也是最难的一个。

翻译一下大白话就是要始终遥遥领先!

“想要在某个领域领先一时不算难,难就难在要一直领先。

换成别人,这大概率会变成一个死结,早晚会被它抛弃。

但就好像前世无论是物理还是数学、社会科学,大多数开创性理论都是在20世纪,后面的工作一直在做验证一样。

到时候可以试着把脑子里的各种物理、数学、化学的基础理论全都植入到人类集体潜意识大海里。

建立起现代科学大厦的地基,走别人的路,让别人无路可走。

坐在黄金马咳,是知识长河的源头,笑看风云,无论后人的成果多么辉煌,最初的火苗也是来自我这个"文明灯塔"。

谁还敢说自己比我更伟大?

而最好的办法还是跟造物主】一样,早日实现"万物归一"的至高境界。

到时候,任何人的发明也都是我的发明,完美抵抗副作用。”

拜伦想到这里,也终于想到了岁月史书】的最佳用法。

既然在“万物归一”的效果下,这个世界的一切都相当于是造物主】的一部分,包括每一个人类。

这也就是从来都没有人能说明白的所谓“圣灵”附体。

那白马是马,马非白马,人人都有可能是造物主,那我为什么又不能?

既然要修改过去的某一段历史,最有性价比的方式当然就是从源头下手。

而在教会的各大经典中,恰好存在一个共同的漏洞可以利用。

就跟狂猎之神的“复兴预言”一样,三教同源的几大分支中也有一条相似的预言:

“我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来。

被领到亘古常在者面前,得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。

他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。”

各家教会预言中的这个人就是传说中的“弥赛亚”。

弥赛亚这个概念,跨越了旧大陆所有宗教分支和文化,在雷米特教、造物主教会、圣灵教等多种宗教体系中均有体现。

通常是指一个被预言或期待的人物,他被认为是带来救赎、治愈和终极胜利的象征。

尽管每个体系对弥赛亚的具体定义和期望都各有差异,但本质上可以简单地理解为:这个世界最终的救世主。

只可惜,由于经文中没有具体明说这位救世主到底是谁,所以也就成了三教之间教义争端的根本矛盾之一。

锁定了目标之后,拜伦连一秒钟都没有等,立刻翻开了全知之钥】。

以手中的书本为媒介,顺利沟通了整条历史长河。

身边的时间好像都变得缓慢起来,除了拜伦自己之外,星火】鲁道夫、迪莉娅还有一众工作人员的动作都近乎停滞。

再次抄起羽毛笔,找到对应章节缓缓下笔,每一个字都写的分外沉重。

修改历史记录必须基于本身已经对这个世界造成的影响力才能实现。

而拜伦的一系列重大

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