金琨问道：“那‘常乐我净’又是何意？”
达信道：“恒常不变为‘常’；断除众苦为‘乐’；得大自在，人我不二，为‘我’；无丝毫烦恼为‘净’。
“但这仅是佛家的解释，而明老前辈他却换了种说法，只说道：‘此境界乃完全放下，可破四颠倒，
“便连‘我’也一同放下，绝无丝毫的保留。如此至心修炼，便可达不可思议、无法描述之幽妙境地。’”
金琨闻之，直叹其中的奥妙深不可测，若未得达信的指点，他独自一人，是绝无可能尽解书中奥义。
达信又给金琨细讲了书中的一些难点要点，直说至了旭日东升，终于将他全部所知讲完。
好在金琨的记忆超绝，达信只需讲过一遍，纵使仍有不明之处，也能牢记心中，只待日后细细揣测琢磨，定能有所成就。
金琨见达信年事已高，又是彻夜为他讲解，担心他体力不支，忙请他卧床安睡了。
金琨在大殿内又找见了演觉，演觉则安排一间寮房让他睡下。
金琨在卧榻之上，心中却是暗道：“看来达信师父并不知晓心法的全部内容，他也从未翻开书来查看，
“这定是不愿窥得这稀世的武功秘籍，就这等的品行操守，实不愧为一代高僧大德啊。”
从此，金琨便留在这座灵泉寺中，没日没夜地修习这倒丨心法。
他起先找到寺院的北墙，将双脚搭在墙面上，依照这心法，倒立修炼。
但久而久之，他颇觉这倒立反而增添了不少烦恼，根本达不到心定之境。
是以他索性将身子正了过来，盘腿而坐，如此修炼，反而更能心静自在一些。
当达信问起他为何不倒立时，他直说道：“师父，这个‘丨’字倒过来，
“依旧是个“丨”字，依然可以上下通达，我只是觉得我盘腿而坐，更适合我罢了。”
达信哈哈大笑了几声，道：“原来金檀越的慧根远超了我辈。
“檀越所说不错，‘丨’字倒过来依旧是个‘丨’，但世间人大多都颠倒梦想，他们除非能倒立修炼这心法，否则可万万想不通这个道理。
“但世人始终是无缘接触到这本心法，而在这冥冥之中，却唯有檀越你做了明老前辈的传人，实在是老前辈他在天有灵啊。”
如此又过得几日，在不停努力之下，金琨终于觉得体内的真气如水一般，在四肢百脉自由无碍地滚动。
金琨心下大喜，也不知这种滚动的感觉，是否就是让“丨”这个字读作“滚”的原因。
但他仅是得到这一种境界，便再也无法往前精进了。
直至有一日达信与他说道：“以金檀越的思维，较之寻常人可是要活跃得多。
“是以，要你将心安定下来，又比寻常人要难上了许多。
“檀越修炼这倒丨心法，就好比是一条鱼，又负着一块巨石，在江中逆流而上啊。”
金琨自嘲道：“我这条笨鱼，虽是笨得可以，但我终是要试上一试，究竟是自身的力气大些，还是这水流的力道大些。”
达信不断颔首赞许，再道：“不过，老衲今日见檀越起的念头，又比此前多了一些，这又是什么道理？”
金琨立现愧色，只因他今日，又在脑中不断想起假和尚与这倒丨心法的关联，也想起假和尚种种神秘之处。
他直想至头脑昏沉之时，不禁自言自语道：“你如今在何处？你那千里传音的功夫还没教给我呢……”
金琨与达信说道：“只是在下连日以来，心中疑惑渐多，还请问师父，这句‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’究竟是何意？”
这句佛语，正是当日在绍兴城中，假和尚与他说的最后一句话。
达信解释道：“此句出自《大般涅槃经》，是说世间万物无一可以常住不坏，凡生者必灭，这便是无常。
“是以唯有超脱此生，破除生灭，才可到达寂静的境地。”
金琨细细地琢磨这句话，暗忖：“为何假和尚要与我说出这种深奥的佛语？这实在太过费解。”
他又想起明灵子的那句“再来单屦任我踏”，是以又问道：“师父，佛家是否有‘再来’之说？”
达信道：“确实有的，我们常说佛菩萨乘愿再来，便是说佛菩萨怜悯众生，常以神通返回六道之中，化身成众生模样，设法救度众生。”
金琨心中不禁吓了一跳，暗道：“如此说来，难不成假和尚是明灵子恩公转世再来？
“但是转世之说，想要让我信服，可是不容易……假和尚与明灵子或许是另有因缘……”
此后，金琨在灵泉寺中又修炼了半月有余，但他始终未能突破精进，连倒丨心法上部的一成内容都未能掌握。
他百般思索后，直暗忖道：“罢了罢了，想我金琨确实不宜修此心法。便连达