王栋对为什么有人可以无中生有召唤出东西这件事，一直有个初步的理论猜想。
这方世界肯定不是自然的世界，很有可能创造于某种智慧生物之手，这位造物主留下的痕迹实在是太明显了。
被刻意创造出来的世界总有其用途，总有其使用者，召唤也许就是它的使用者达成这些用途的方法之一。
或者换一个角度来说，这个世界为生活在其中的人类提供了一些服务资源，而召唤是获得“无中生有”这项服务的一个途径。
他尝试用计算机思维去类比这一过程。
应用程序可以获得操作系统提供的各种硬件资源，比如打开文件，读写磁盘，内存等。
那么这个被创造出来的世界会不会也有一个类似于计算机操作系统那样的一个“世界操作系统”，以向人类提供“无中生有”这项服务？
在计算机操作系统中，运行在其上的应用程序是通过“系统调用”来获得计算机硬件资源的。
而仅通过想象就能召唤这件事，是不是类似于召唤者向那个“世界操作系统”发送了一个“系统调用”？
而发出这个系统调用的方式应该非常简单，吕继武、于丽珍等人只要在大脑中产生一个想要的念头，就能被“世界操作系统”所识别，然后就触发了“无中生有”这个系统调用。
不难想象，除了触发系统调用外，召唤者肯定还要通过这个接口向“世界操作系统”传送其它参数，就是召唤者想象出来的被召唤物品的各种细节。
这样，“世界操作系统”才能知道你要召唤的是什么。
之前他认为，之所以他总召唤不成功，也许是因为他的资质有问题，从而才导致无法触发“无中生有”这项系统调用。
刚才，他突然想到了另外一种可能性。
每个物品都由许多个不同的部分组成，比如刚才他想象的那把冲锋枪，共有几十个零件。
按照人类的思维习惯，我们在想象一个物品时，总是习惯性的把它分解成多个部分分别描述，然后再整合在一起。
比如于丽珍去想象那把钢刀时，应该在想刀身是什么样，刀把是什么样，然后再想像这两个部分是如何连接在一起的。
人类是如何理解事物的，就应该如何告知那个“世界操作系统”。
这意味着什么呢？
通过系统调用接口，由人脑送往“世界操作系统”的参数绝对不会只有一个，必然有许多个，从而组成了一个参数的集合。
在这个集合里面，不仅仅包含各个部件的描述信息，还应该有描述各个部件间组合连接方式的参数。
不同的物品，参数个数当然也会有区别。比如于丽珍的钢刀和他的冲锋枪，参数个数应该差得非常多。
那么，这个“世界操作系统”是怎么知道这次召唤到底传递了多少个参数的呢？
如果参数个数弄错了，被召唤来的物品就有可能会少了一些零件，比如没有刀把的刀，缺了扳机的枪等等。
也可能会多出些零件来。
人的念头纷至沓来，从来没有停止过思考，不同想象物之间是怎么准确分隔的呢？
会不会召唤出来的是不同物品的奇怪组合物？
如果这个系统调用接口真的是某个程序员设计的，他绝对不会给自己找这么个大麻烦，去分割数据本身就是一件很复杂的问题。
也因为这个复杂的问题完全可以通过最简单的技巧加以解决。
比如首先传递“个数”本身作为参数，这样操作系统在接收到指定个数的参数后，就可以停止接收，开始把不同部件拼接成物品。
或者不预先传递“个数”，而是在所有参数都传递结束后，传送一个特殊的标识符做为结尾，表示参数传输完成了。
显然，作为召唤者的人类是不会有那个功夫先去统计清楚一共有多少个参数的。
也统计不清楚，里面除了部件，肯定还得有许多关于如何组合部件的参数。
所以唯一的答案就是，一定存在着一种特殊的标识符，召唤者通过它来告诉“世界操作系统”，参数传完了，可以开始生成被召唤物了。
如果是这样，自己有没有可能是因为没有发送这个标识符，才让召唤功败垂成的？
王栋暗暗奇怪，自己之前怎么从来没有想到过这一点呢？
那人类是如何发出这种特殊的标识符的呢？
不能太复杂，得是召唤者下意识地就能做成的。
所以那必然是人们经常做，做惯了的事情。
所以它只能是一种常用的动作。
什么动作呢？
用手去抓么？
这时，他突然想起来了，吕继武在水潭边的召唤实验中曾经呈现出一些实验现象，与这一推理结果是相违背的。
这也是