第37章
第一幕戏
37.
方相氏，传说中逐疫驱鬼的神。《周礼·夏官·方相氏》记载:方相氏掌蒙熊皮，黄金目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。方相氏不是女娲黄帝这样的专属神名，这是一个官职，不过，真正有详细记载的方相氏只有一位:初代方相氏，嫫母。
嫫母，黄帝的四妃之一，她同黄帝元妃嫘祖在出嫁前便是好友。彼时嫘祖死于半路，嫫母亲自为其扶柩开道，指引她魂魄踏上归途，后又为她守墓，因此获封方相氏一职，意为畏怕之貌。传说，嫫母相貌凶威，有辟邪之能，后世名声更大的判官钟馗和嫫母一样貌丑，大概能作弱化版的嫫母。在许多民俗里，出殡时前导的纸糊偶像，形貌狰狞、躯体高大，这就是人在借开路神嫫母逐疫驱鬼的能力开道。
傩戏正是起源于这位古老神明。
傩戏，又称鬼戏，这是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈，早在商周时期就已经出现了方相氏驱傩活动，而随着傩仪从天子所命的庄严祭祀渐变发展到民间，庄重傩仪演变成傩舞、傩戏，在华夏大地上广为流传。和其他戏曲不同，傩戏的灵魂是面具。
所以当黎遥选择接受方相氏面具相关的任务三，当她进入试炼空间，她第一眼所见的就是面具，嵌入墙体的红木柜子里摆放的、角落里堆放的、头顶上挂着的密密麻麻的面具，成百上千，整条走廊全是各式各样的傩戏角色面具。
直通天花板的高大柜子像一道道屏风，将所有光隔绝在这个房间以外，头顶上高挂的暗红色灯笼以细丝串联着排成长长的一列，一盏一盏微弱的光连通起来穿过整条走廊通道，无数面具沉在模糊不清的黑暗里。
它们从四面八方看向她。
成千上万的面具无声注视着她。
男女老少哭着笑着愤怒着凝视着她这个外来者。
被众多面具包裹在中央，黎遥不禁打了个寒颤。
面具，这是一种古老又普遍存在的东西，新几内亚礼仪面具，新西兰毛利人摩卡面具，中世纪德国耻辱面具，日本桧木能乐面具......面具被用以祭祀，用以惩罚，它收敛一个灵魂，也沟通一些未知的存在。人脸往往代表着一个人，面具会让人的存在和身份都变得模糊和薄弱。
长廊空无一人。各种木头的味道交织在一起，头顶的灯笼微茫一线，穿过浓稠的黑暗。顺着灯笼的方向，黎遥一路走到了尽头。
走廊的尽头是一扇仅供一人进出的乌木雕花大门。
黎遥心里发毛，她伸出手，缓慢推开了那扇沉重门扉。有光从门缝里透出来，映在她脸上，窄窄的一条线，透过逐渐敞开、越来越大的门缝，黎遥看见了光源，那是一轮高悬于夜幕之上的明月，天心月圆，好似一盏明灯，照亮了黎遥身前屹立月下的破旧戏台。
那是一座木头搭建的古戏台，看上去有些年头了，戏台离地约两米，像戏台又像祭坛。傩戏和其他戏曲不一样，傩戏班称坛，班主又称坛主。古老戏台柱子上贴着褐黄色的驱疫祈福符文，四角悬挂着灯笼，大红帷幕垂落在戏台四方，被灯笼一照，阴影像一大块干涸的血迹，奇诡悚然。
的到来。
舞台下方，一张张雕花木椅整整齐齐地排列着，椅子上空空如也，仿佛在静待着观众黎遥想了想，没急着走上戏台，她在台下找了个靠边角的位置坐下。这次的任务三是学习傩戏，黎遥本来想着，学个跳舞学个唱戏，能有多难?谁知道，一进来，还没等开始教学呢，她自己就先被这试炼空间的诡异吓到了。戏台下，黎遥刚一坐下，突然，"咚"，一声鼓的闷响从她身后传来，一个听不清的粗哑女声伴着一声声的锣鼓唱起古怪的曲，没有其他的乐器，没有琵琶竹笛的旋律，鼓与锣与钹巧敲打起来，咚、咚、咚，声音如雷，庄严厚重，打击乐的声音环绕着黎遥，仿佛有一群看不见的人正在她四面八方敲打着手中的乐器，鼓声为她而起。遥忽然发现，戏台上不知道什么时候多出了一个人。
在这一声声的锣鼓声中，戏台四角的灯笼更亮了，艳到极点的红光洒向台上台下，黎不，那可能不是人。
戏台中间站立的女人，脸戴黄金四目面具，身穿玄衣朱裳，正旁若无人地在台上迈开脚步，踏着鼓点，跳起傩舞，女人身上的戏服随着光影的变换，忽明忽暗，她站在台上下，似人似神似鬼，神与人与鬼的那道界限，在此曲此刻，在她起舞的方寸之间，忽然模糊而就在她闻声而舞的那一刻，黎遥身边的一切开始混沌不清了起来。眼前的舞台消失了，她仿佛看到一只又一只色彩浓艳的面具挣脱束缚化作妖魔，从四面八方呼啸着咆哮着奔向舞台，鼓声急促，站在原地起舞的面具人衣衫艳丽，动作庄严，脚踏走罡步，手中按诀，潮水般的黑暗中，掌坛者边唱边舞，杀鬼除疫，祭祀神灵。咚咚咚咚!咚!
最后一个鼓点落下，舞蹈结束，女人的身影如她来时一般消失无踪。“啪啪啪”，身旁响