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第四章 我的念头并不是真的我(1 / 2)

因为大众的认知,或者叫做文化属性不同的缘故,所以众人对一件事情的理解也不尽相同。

有互通性,却无完全相同性。

道教修士在修有所成之后,师父会为弟子分拨兵马,以供其调遣行事。

出马之人在修有所成之后,也会被安排各类仙家跟随。

其实这本就是一回事,只是两种认知造成了彼此的差异。

咱们传统道家其实并没有什么神,所供奉的神仙,都是曾经在某一时代出名的人,走了之后被后人封为神进行供奉。

而出马则是结合了一些类似的行为,又增加佛家的佛像动物仙以及清风之类。

佛家本来就是无神论,佛这个字翻译过来的含义叫做觉知觉悟,是形容觉醒的人。

之所以建立寺庙,一是为了更好的宣传佛法,二是利用常人的欲望来引导众生往好的方向发展。

一个人没有了信心,但是他信佛,于是到了庙里买了香,求佛保佑,因为他相信佛的缘故,所以他重新建立起自信。

这种事,在道观或是出马香堂里,也是一个意思。

当一个人不知所措之时,他心就是悬着的。 就需要通过这种方式将他的心定下来。

心安定了下来,那么所有的事情都会发生转变。

其实人类自身本身就是很强大的存在,拥有着超强的治愈能力,很多时候人们看病吃药,并不是药在治病,而是药物调理了身体的状态,身体恢复的速度加快。

我有很长一段时间,一旦感冒严重的时候,不管是吃药打针怎么也不好,于是我就爱特么啥啥,小啤酒一喝,妈的反正我是美美的,该特么干啥干啥。最后发现没两天我就痊愈了。

后来我还想过为什么我一生病喝酒就能好这种事情,思来想去也知道了其中缘由,就是每次我喝完酒之后,排尿的次数增多,而且身体会发热。从某种意义上来讲,这加速了我的新陈代谢功能,更快的将体内的一些病毒排出了体外。(这里友情提示一下,个体的状态不同,这种方式因人而异,万不可学,我只是在讲事情,而不是教喝酒。因为有的人生病了还喝酒,反而会加重病情,万不可学。)

对于现在的我来说,不管是看见高僧高道,还是出马老仙,在我的认知之中他们也都是常人,只是他们的认知规律与常人不同罢了。

比如有人头疼脑热,跑了各种医院也治不好,没有办法之下,就寻求一些修行玄学之人的帮助,玄学之人帮你驱鬼,帮你作法什么什么的,其实其原理,就是改变你身上的能量状态,通过语言,暗示,以及形式作为,来帮助患者治疗。这类人就类似于传统版的心理医生。

比如你爱一个人不能自拔,把自己陷入痛苦。去医院诊断说你有抑郁。

你找个法师,法师告诉你他克你。这种直接的方式能够更快的帮助你走出困境。

修行人常把负能量比作鬼啊妖啊这类看不见的能量。

有时候更是借用一些道具来帮助人心,你看那些在网络上售卖法器的,什么山鬼花钱,什么五爷。

只是那些主播一直播的时候就开始咬牙放屁打嗝崩苞米花啥的。你用常人眼光看这类人就是纯有病,你用相信的眼光看这类人就是神奇。

但你不能否认的是,你所买之物并不是他们创造的,而是在厂家或是零售批发而来,在神像面前,烧个香吐个水敲敲桌子跺跺腿,赋予这些法器不同的意义。

然后以几十到几百上千等不同的价位售卖给你。

给你灌输上不是买而是请的认知,让你花了钱后,非常相信自己所买之物拥有神奇的能量。

看明白了吗?买法器跟你烧香拜神佛都是一个道理。

我不能说他们这样不好,因为换种角度,这确实是在帮助人,但正常角度,这些七大仙八大神的其实就是干了卖货主播同样的事情,只是给自己披了一层外衣。仁者见仁智者见智,你觉得是真的那就是真的,你觉得不是那就不是,这就是认知不同的原因。

世人也常用一句俗话说明这种,叫做信则有不信则无。

也就是你越相信什么就有什么。而其实不信也是另外一种信。

为什么说不信也是另外一种信呢? 你看你特别相信是假的,和特别相信是真,这不都是一回事吗?

这么解释能听懂不?

为什么要修行呢?很多人的目的都不一样,有人想要成仙成佛,有人想要解脱,还有的人想要离开之后去往天堂或是极乐。

正向叫法,这叫心愿,向往,或者什么。反向其实就是欲望,偏执,等等。一回事,都是心有所求。

俗话就是,我想怎样,我要怎样,为了这个目标,我现在怎样。

其实这个世间的所有人都在修行,只是自己不知道,每一次的起心动念,都是一种修行和轮回。每一念都是一种因,而每一念也都是一种果。

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