当然，这个慈还包括包容万物之心，知道众生的无明，众生的念头，或是认知，只是从个体认知的分别心造成的，所以不去计较，并能容忍。
而悲，又包括正是如此，为众生感觉到悲哀，悲伤的心。
好好学习感悟吧孩子，今生不明此理，来生再明很难得了。
像梦参师父说的那样，能得人身就不容易了，人身能够更好的听闻佛法。
这里的佛法，指的就是成佛的方法。
也就是明心见性，追寻真我的方法。
你能够免费的，在这个平台看到这本书，是你这一生超级大的机缘。
不信你去网上看看，去生活中看看，他们会要你钱，会要你很多钱。
当然这并不能怪他们，因为轻易得到的东西，往往没有人去在乎。
反而难得的才会去珍惜。
这就好像不收你钱，你也不会用心听，反正是免费听的，我偷懒就偷懒嘛，大不了再回来听呗，反正都是免费的。
而收你钱呢？收你一万，十万，百万，那么你会想，这堂课我必须认真听，就算自己打自己也要听，因为这个很难得，里面有人生的真相，里面有修行的法门，这就是人性中的可悲性。
明明很简单的东西，因为自己内心的复杂性，把事情想得复杂。
所以渡人难，渡不花钱的人更难。
这也是佛菩萨的无奈。
有些师父渡人收钱就是为了钱，有些师父渡人收钱，纯属无奈之举。
我不收你钱，你不信，你说你让我怎么办？
我见你有心求道，我直接教你，你就会乱想一通，心不专注，反而我管你要了很多钱，你却认真了起来。
你的不轻易相信的原则，让你分不清真假是非，也分不清真修假修。
其实也没什么真修假修，你认为他说的话让你明白了，让你的心通达了，你受益了，成长了，就是好的。
无关费用的问题，只是有些人故意给你灌输一定要花钱，花少了都不行的理念，让你认为，修行学道要花钱，要有钱才行。
这样为一些人打开了大门，同时也为一些人关上了大门。
关上与打开，在常人眼中都有利弊。
我今天和一个顶香的朋友聊了一些修行上的话题，他令我很惊讶。
因为很多有了某些认知的人，再想破开是很难的，但是他的理解悟性很高，我引导他去想一些问题，他都能感悟出其中的道理。
但是也因如此，会很难醒，你知道为啥吗？
因为太容易听闻佛法，他不明白他悟的就是佛法道法，也不明白是在破相。
会与他自身的认知发生强大的冲突，甚至会令他脑子陷入空白，不知道该如何是好。
因为打破了以往的认知之后，会发现，以往认为对的，以往认为错的，都不对。甚至是自己信仰的神佛都变了模样。
常人一时间是无法接受的，而我给他分享了太多与以往认知不同的东西，心里会有抵触，会变成即好奇，又抵触的心理。
有时候光靠免费讲是不行的，我又不想收费，这就像在自己兜里拿自己钱夸自己牛逼一样，很无聊。
所以我最喜欢谈经论道的地方还是书中。
我不需要去解释什么事情的原理，我需要写给你看，你自己感悟。你感悟到了都是你自己的。
只有看书才能引人深思，而聊天往往这个话题没想通呢，又聊到了另一个话题。
所以最后，明明感觉自己知道了很多，却只记得一点点。
我说句实话，顶完香再想破相，难上加难，因为你受了益，越是受益，你越会感觉对。
这是很正常的常理心。 有人告诉你出门能捡钱，你为了捡钱而出门，而你又真的捡到了钱。
别人在告诉你，那个钱本身就是你自己的，他只不过告诉你去拿，这话你肯定就听不懂了。
就像现在很多人，心理身体一有问题，检查不出来，一找人看事，就告诉你你带缘分，你要立堂安家。
为什么他们说的都一样呢？一个人说你不信，都说了你是不是会信了？
那他们说的安家，安的是谁的家呢？不就是你自己心的家吗？
给你安了一个相信自己的家吗？
你看啊，你不信自己，没勇气，这也怕，那也怕，甚至有时候睡不着觉，翻来覆去的胡思乱想，然后搞得自己身体又懒又虚。
给你安了家之后，你心就安了，你有神有仙有靠山了。你就算不信自己，也得信神信仙信佛祖吧？
你这一信，心一安定静下来，身上的那些个毛病自然不就好了吗？
为什么信着信着心还是会闹腾呢？因为你信的不是你自己，你在借认知，借神仙佛的名义，你自己本身还是不自信的。