言，哭笑不得道：“这是宣帝所言儒法兼用之理，岂能是你这么胡乱解释的？”
“小子不学无术，让伯伯见笑了。”
李晟无所谓的耸耸肩：“但理的确是这么个理，这就跟打架一样，不打一架，怎么才能知道谁对谁错、谁强谁弱？等这群人打出个狗脑子，谁更强岂不是一目了然？”
李晟这番胡言乱语。
直听得长孙无忌一阵头大，教训道：“你这孩子，胡搅蛮缠，这圣人之学，怎么能跟打架一样，这圣人之学乃是历代圣贤治国理政的至理……”
“辅机不必多言的。”
李世民的思维，比长孙无忌无疑要更开明一下，当即抬手阻止了长孙无忌的说教，笑道：“晟儿这话虽糙，理却不糙。不经历百家争鸣、何来独尊儒术？
”
“对，就是这个道理！”
李晟闻言，连连点头。
不经历思想大论战，这思想是统一不起来的。
相比大汉。
这也是大唐所欠缺的。
《五经正义》这种没经过论战的东西，根本撑不起官学的地位。
唐代经学，基本还是继承汉儒义疏之学那老一套。
笃守古义，无取新奇。
各承师传，不凭胸臆。
连佛教、道教这种宗教，都能过来踩两脚。
堪称学术奇葩。
但如果不去强求官学的统一，彻底放开古板的儒学。
在相对宽松的氛围里，说不定还能走出一两个韩愈式的人物，振臂一呼，把儒家的思想和视角，重新回到社会现实。
毕竟，盛唐天下，那绝对是人才济济。
别的不说。
真当五门七望里，都是腐朽透顶的蛀虫不成？
须知，初唐四杰除了骆宾王这个“寒门”，那可都是正儿八经的世家子弟！
再加上如今，铜板印刷、新唐书店的横空出世。
读书成本大幅下降。
平头老百姓也能读书。
就是再穷，总也能冒头一两个不是。
这初唐四杰扩充一下。
四十杰……
四百杰……
总能找到一条真正的唐儒之道。
而前提条件。
便是这百家争鸣。