紧跟着我就感觉机身动了起来，窗外景色呼呼的向后倒退着，果然，和那架大飞机只是一前一后的区别，基本上算是同时出发了。
被这么一打岔，我就没心情和恩梓木斗嘴了，脸贴在窗口上看着外头，看到了云层被穿透的过程，感觉惬意。
遥遥的，冥59号航班在斜侧方数千米的位置匀速飞着，比我们也就领先个几百米的样子，正好能被我俩观看到。
我收回目光端坐好，心里却在过着地府阴司结构体系。
以往没有当正牌游巡之前，我对地府结构不是那么的在意，但眼下可就不同了，和地府有着千丝万缕联系，想不注重阴司结构也不成了。
闭上眼，我脑中浮现的是民间古老传说。
按照民间传说，地府最高掌权者不是十殿阎君，他们只属于地府第三梯队的。
地府最高掌权者有四位，按照权利大小排名的话，第一位就是承天效法厚德光大后土皇地祇，简称‘后土娘娘’。
她是四御之中的一位天帝，也是大地之母。
这尊大神的法相曾经被刘美赫诵祷过，我当时也看到了后土皇地祇的威势。
她才是传说中的地府第
一人。
紧随其后的就是东岳大帝。
民间俗称他为‘泰山神’，说他是泰山的化身，颇有点厘山青水晶同出身的意味儿呢。
古代帝王都以泰山封禅为荣耀，其实就是在禀告泰山神，自己多么的爱民如子和丰功伟绩。
第三位嘛，老百姓都非常的熟悉，就是大名鼎鼎的地藏王菩萨了。
他发过地狱不空、誓不成佛的宏愿，入驻地府之后，有至高无上的地位和权利。
最后一位是北阴酆都大帝，是十殿阎罗的直属上司，位高权重的大人物。
这四位才是地府第一梯队的掌权者。
前面三位基本不问世事了，实际掌权者是北阴酆都大帝。
在他之下是第二梯队。
传说中是东方鬼帝蔡郁垒、神荼，管辖桃止山和鬼门关。
西方鬼帝赵文和、王真人，管理嶓冢山。
北方鬼帝张衡、杨云，管理罗酆山。
南方鬼帝杜子仁，管辖罗浮山。
中央鬼帝周乞、稽康，管辖抱犊山。
他们的地位略高于十殿阎罗，但不干涉十殿阎罗处理公事，十殿阎罗只对酆都大帝汇报工作。
但说及地位，五方鬼帝高于十殿阎罗。
十殿阎罗之下就是判
官和高阶鬼差阶层了。
最出名的四大判官分别是赏善司魏征、罚恶司钟馗、查察司陆之道（陆判）和崔判官崔钰。
孟婆和牛头马面、黑白无常以及夜游神、日游神，地位和判官们相当。
在他们之下的就是各级阴兵、阴差了。
这才是地府完整的人员结构。
但要注意一点，那就是，以上的结构完全来自于传说，而当我得知大地府金字塔式管理结构之后，我就明白了，这等完整的结构只存在于最高位面之中。
换句话讲，本位面的地府中一定不会那样的齐全。
有关于这些，过去的时日中我询问过被拘禁在游巡令牌中的白无常。
他告知了我一些秘闻。
本位面地府中高于十殿阎罗的大人物，只有四尊。
分别是北阴酆都大帝、地藏王菩萨、五方鬼帝中的东方鬼帝和北方鬼帝。
需要注意的是，他们只是继承了这么个名号，算是职位名称了，但并不是民间传说中的那几位。
以东方鬼帝为例，他就不是传说中的蔡郁垒和神荼，而是一个被称之为‘孙天师’的瘦小老头。
其他那几位也是类似的情形，地藏王菩萨根本就不
是传说中的菩萨本尊，虽然他也是个僧人，但他身边可没有神兽谛听。
至于判官和钟馗啥的？也都得看成职位名称（包括崔判官），而不是其本人的真实名姓。
脑中过着有关于地府的讯息，我心中只剩下一个词了，复杂！
阴司地府人员结构复杂的让人头疼，每一尊大佬都有单独管辖的区域，好像是井水不犯河水，但其实他们之间管辖区域交汇的地带数不胜数。
以鬼门关为例，所有大佬都能随意打开，但按照明面说法，这是东方鬼帝孙天师才能管辖的地带吧？可谁真的将这规矩当回事儿了？
只能说，其中一定是分为若干派系的，相互倾轧、争权夺利的事儿不要太多！
胜出者有机会调往上阶位面地府中任职，本质上算是一步登天了。
同理，本位面地府中一定有从底层位面晋升上来的鬼差，谁敢说本位面的十殿阎君中就没有从底层位面升上来的登天之人呢？
总而言