老罗狡黠的一笑说：“这一时半会上哪找懂蛊的人，问了一圈我那些民间术士朋友都说不懂，也没人认识懂蛊的人，不过我觉得有个人很合适，但他是个外国人。”
我诧异不已，老罗居然找了个外国人，外国人哪懂我们国家的民间术数，更何况还是很冷门的蛊术，这会不会太儿戏了，老罗这狡猾的家伙是不是想敷衍我？
我狐疑道：“外国人还懂解蛊？”
老罗揽着我的肩膀说：“我知道你有怀疑，别急跟我来。”
老罗把我带到了书房，打开了电脑，一幅宣传海报马上映入了眼帘。
我浏览了一下，内容大概是泰国顶级白衣法师阿赞勇驾临杭城珍宝阁玉器店布施，以及布施时间和地点。
一般玉器店经常会搞这类促销活动，打着某某法师的名号布施，实际上这些法师都是假的，不过是玉器店为了推销玉器找人冒充的，这次更离谱，居然夸张到冒充泰国法师，估计是想利用“外来和尚会念经”的心理去吸引顾客。
我有些疑惑：“罗哥，你给我看这海报是啥意思？”
老罗扬起扬眉反问：“贤弟，你懂泰国术
数吗？”
我茫然的摇摇头。
老罗笑说：“不知道也正常，你一门心思修本土道教的东西，很少接触外国这类道道的东西。”
我有点明白老罗的意思了问：“你是说海报上的这个什么白衣法师阿赞勇懂解蛊？”
老罗呵呵笑说：“何止啊，你知道什么是白衣法师吗？”
我依然还是摇头，老罗解释道：“在泰国大概有两种类型的法师，黑衣法师和白衣法师，黑衣法师比较邪门，用来施法的大多是阴物，比如死人骨头、尸油、死胎、裹尸布之类的，而白衣法师就比较正派，专门破解黑衣法师的邪术，当然这也不绝对，有的时候他们也会用阴物做法，但很少害人，这两种法师是对立的存在，你懂这意思吧？”
我点头说：“这倒是懂，就像民间的术数门派里也有正邪之分，道教也不例外，可即便他真有法力也未必懂解蛊啊，蛊是我们少数民族的巫术，太中国民间了，汉族人都没几个懂的，外国人就更不懂了，又怎么能解，找他们是不是有点托大了？”
老罗感慨道：“看来老弟你还是孤陋寡闻了，这可能跟你一
门心思修道很少外出有关，以后有空老哥带你多出去走走，泰国这个国家是个佛教大国，几乎举国信佛，在这个国家有一种知名度很高的邪术，流行于东南亚地区，叫做降头术，据考证，这种邪术的真正起源实际上是咱们国家，是云南一带的苗疆蛊术流传到东南亚一带，在结合当地的巫术演化而来的，两者其实是同根同源的。”
他这么一说我就理解了，原来这降头术是蛊流落在外的儿子。
老罗接着说：“我当年去泰国做了两年生意，亲眼目睹了一个黑衣法师下降头，几乎跟蛊如出一辙，也是恶心的虫啊咒啊，也是能杀人于千里之外。”
我若有所思道：“照你这么说，如果找不到懂蛊的高人那就只能退而求其次，找这种泰国法师了，只是他们到底有没有真本事啊，这可不是开玩笑，万一搞砸了是要出人命的。”
老罗哈哈一笑：“放心，这个我有数，这家珍宝阁玉器店的老板也是我一朋友，他请的大师一般假不了，况且这个阿赞勇在泰国确实挺有知名度，你要实在不信还可以试一试他，像这类跟阴邪物打交
道的法师，身上大多会有阴气，你修道身上有法气，应该能感应出来。”
我点头道：“这倒是，对了，阿赞勇是他名字吗？”
老罗说：“不是，泰国人的本名都挺长，一般也会像中国人一样有个简化称呼，他的名字叫勇，阿赞是泰文师傅的音译，泰国还有一类是正统佛门法师，这种则要称呼龙婆了，怎么着是不是对这人有兴趣了，布施在下午一点，咱们吃个饭过去还来得及。”
我想了想说：“去看看也行，要不要叫醒老易？”
老罗摆手说：“还是算了，就让他多睡会吧，上次你利用他招魂，我看他还没彻底恢复。”
我们来到楼下客厅，保姆早就做了三份精美午餐摆在桌上，我和老罗吃过后就去了珍宝阁玉器店。
这家玉器店坐落在杭城的繁华地段，人流量还挺大，我们到的时候门口挤满了中老年人，门口挂着阿赞勇的宣传画，还有个大音响在那不停宣传。
我皱了下眉头，这种形式假的很，专门骗那些中老年人，我很反感。
进去后老罗招呼着一个中年大胖子，这大胖子膀大腰圆，看着足有小三百斤
的样子，走路都费劲，身上穿金戴银，能戴的地方都戴了，俨然像个暴发户。
老罗说这人叫老尤，是这家玉器店的老板，是他在泰国做生意的时候认识的，那个时候老尤还在泰国开佛牌店，专门宰中国游客，这两年中国游客都学精了，不好宰了