先秦儒学的发展提出了性恶论。认为人性中天生是有恶的因素存在的，如果放任天性自然发展，那么就会酿出恶果，想要把性格从恶变善，就需要通过不断地努力学习，克制压制住恶的因素。
荀子还提出了天命观，在他的思想体系里，天道是唯物的，没有自己主观意识恶，荀子以朴素客观的思想重新诠释了传统的历史观念，荀子的两名弟子李斯和韩非的治世思想，就是承袭了荀子的天道论学派。
如果说孔子及弟子所追求的是礼存异，乐相同。荀子所持的思想观点就是与传统的儒家遵循礼乐文化的方向是相反的。
“淳于博士，这么大规模的召集恐怕会引起其他派系的………”有个儒家弟子出声询问。
“是啊，淳于博士，突然召集所有博士聚齐绝对会引起不必要的麻烦啊！”反对的人比较多，他们可不想继续被皇帝打压了。
“那就让几位代表来此议事，太子殿下这事也是刻不容缓了………”淳于越退了一步，他们儒家也因为扶苏之前的谣言而风评大降，现在扶苏洗清了谣言，可出风头的却是他们科学家一派！因为这件事是安宁侯识破的并且顺利帮扶苏澄清了谣言！
可恶，又是这个安宁侯！现在这天下谁人不知，谁人不晓这安宁侯是科学家的创始人！皇帝陛下是科学家的巨子！提起扶苏，世人都不再说他是儒家弟子了，而是科学家弟子！淳于越简直恨得咬牙切齿，这安宁侯必须要遏制住了啊，不然他们儒家迟早要被科学家取而代之！
“是……”众人你看看我，我看看你，都没再反驳。毕竟这淳于越现在可是他们儒家的代表，权力仅次于荀子前辈，儒家现在几乎都听从淳于越的领导行事。