阿难(2 / 3)

的诸天神佛。

所见神兽,多为威风凛凛的庞然大物,途径之处,留下道道圣光。

登时,我不由想起了瀛洲真君画像里,他脚下踩着的那只神兽玄武。

华严会,不知真君您会不会来呢?

四月初七,智楼与南慧罕见的踏出正殿,肃穆地在门口立着。

我在门口观神兽,见他们二人忽然凭空出现,便问了句:“二位法师可是有何要事?我在这里会不会挨着你们办事,是否需要我退避?”

他们却是和蔼地摆手,笑着说不碍事,来者皆是客,檀越想做什么便做什么,不必因我们的缘故,怠慢了自己。

言外之意就是让我随意即可。

智楼解释说,他们来此,是在恭候孔雀族的圣姬公主。

因着华严会,孔雀族公主不日便会上入灵山。

两日前,她传了信过来,去大雷音寺前,照例在般若寺下榻一晚,沐浴斋戒,抄写佛经。

听了这些信息,我心中一乐:如此说来,我岂不是就要有个邻居了。

还是个仙族公主。

我乐滋滋地想,肯定会是个大美人。

我真是太幸运了,能和美人比邻而居。

三人站在这里,各有所思,一时无话。

倒是智楼见我常盯着灵山之上看,当我是对华严会充满了向往,便与我说起了这桩盛大法会。

众所周知,现在的如来佛祖-释迦摩尼,乃是燃灯佛涅槃千年之后,自人界顿悟,修成正果,凡胎成佛的。

四月初八,乃是他降生在人间迦毗罗卫国的日子。

在人间,天下佛门弟子为了纪念如来,会在寺院于这一日浴佛、献花献果。

我幼时久居佛寺,自然对这件事印象深刻。

彼时的浴佛节,天下信众纷纷入寺,参与仪式,盛大辉煌。

唯有在这一天,或多或少能沾些佛光,从而使我少受些邪祟侵扰之苦。

据智楼说,梵界的佛诞日,却没有这些繁琐的仪式。

华严会仅是佛祖讲法的日子,各界各路,不论出身,不限门槛,凡是想闻道者,这一天皆可入灵山。

我闻之十分心动,倒不是对佛法心生向往。

而是想着,不知严华会上,那天神-瀛洲真君可会来此,若能亲自拜谢他多年的庇佑之恩就好了。

想着,我不觉问了出来:“敢问两位法师,往年的华严会,可有一位瀛洲显圣真君前来?”

智楼和南慧都略有些怔愣,大约是他们没有想到,我身处灵山脚下,问的不是他们梵界至高无上的佛,而是问一个不相干的神界天神。

连带看我的眼神,都变了变。

迎着他们疑惑的目光,我赶紧解释:“是这样的,我本凡胎,幼时厄运缠身,多亏佛祖与瀛洲真君的庇护,才得以顺遂了些时日,更有如今修行的机缘。便想着华严会能够瞻仰佛祖圣容,将是我的大造化;又想着若能在此会顺便逢遇瀛洲真君,也能一同拜谢二位圣者,了我一愿。”

听我话中率先提到的便是他们的佛祖,智楼的脸色才有了丝缓和,白胖的面容跟着一笑,面朝西方,单掌竖于胸前,念了句我佛慈悲:“原来是这样。华严会乃六界盛事,各界来者数不胜数,檀越若是问的旁人,小僧兴许答不上来。”

这话教我吃了一惊,惊喜的问:“听法师之言,想必是认识瀛洲真君的。”

“认识谈不上,只是如雷贯耳。”智楼脸上莫名有些骄傲的意味。

只听他侃侃而谈:“瀛洲真君乃天地孕育,两度成神。一次是上古时期应天地劫难陨落,后来一缕其元神附在一株芝草之上;便是依靠着这缕残神,他聚天地灵气修炼,竟是重新聚回元神,再次修成神体。”

“这一次得道之后,他又在万年前入灵山,于燃灯古佛坐下辅修佛法。算起来,瀛洲真君也是这天地间除了观自在菩萨之外,第二位佛道双修的神祇了。檀越放心,华严会,这位真君是必定会来的。”

听完这番话,我才知道之前我问瀛洲真君时,智楼那个极为诧异的表情,并不是因为我问的是与佛门不相干的人,而恰好这个人正色与佛门有关的人。是以,他才会如此惊讶。

惊讶于我既然知道瀛洲真君,却不知道他这广为人知的事迹。

说来惭愧,我生而为人,对天上的事知之甚少。

入天山之后,二师兄也不会同我讲六界的神仙通史。

毕竟,他只是一个一丝不苟,督促着我修炼的严厉导师。

神界仙界梵界之内,神仙榜上的名号,耳熟能详的,仅有幼时寺庙观中常见的,供奉着的些许神佛之像。

南海观自在菩萨,在凡间的名望盛大,家喻户晓,妇孺皆知。

其在佛门号‘大慈大悲观世音大士’,在道门号‘慈航真人’亦或‘慈航普度天尊’。

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