寻常马儿通常疾行三十里需得休憩，一气行百里虽然可行，但后继便易无力。战马经过挑选，主人也是精锐中的精锐，耐力倒能更久，但为了保存回来的体力，杭云也并没有太过急进。
时辰尚早，按此时速度，最晚大约子夜就能北行到鞑靼驻地。
关夷涂远远缀在一行人身后，兵士警觉，她不敢靠太近，始终保持着借地势互相都望不见的距离，只凭借大致方向和比叶吉水流辨路。
马儿正前方原本就有视线盲区，主要靠两侧视物和马蹄感知判断环境。当然此时目盲，判断力仍然会有一定下降，好在作为战马，对于命令的执行更是本能。关夷涂四顾着周身环境，努力做一双合格称职的眼睛。
圆月眼见将要高高攀爬至天穹顶端。
关夷涂谨慎借着地势隐蔽在起伏的另一侧，拍了拍马儿让它等候。
自己则轻轻巧巧落地，穿过暗夜下的茂盛草丛，隔了一段距离观察前方，等着沸声升腾而起。
此处已能遥望见西侧的平地松林，隐约能瞧得有几点明灭篝火。在这一带的游牧部族远古传说里，与乘白马浮比叶吉而东的神人于木柳山相遇生七子后为七部的天女，就是自此驾青牛车泛潢水而下。
潢水，即细娘河。
相传中古时期，曾经有一位可敦，为推翻当时作恶多端的芫教、迎立胡人后来尊奉的隐宗起了莫大的作用。传闻她能力卓著、文武兼修，未摄政时便因心思缜密著称，时人爱重，呼之细娘。又有后来率领贵族推翻芫教、解放农奴百姓一事，她过世后北方民族便将潢水唤为细娘河。
初听路遇的年长者讲述这段故事时，关夷涂曾发问，那比叶吉是何意。
老者捋须笑道，在他们的语言里，比叶吉等同于汉家语里公主之意，饶乐的蒙兀人本就是脱逃的农奴，是被某位公主救下安置的，初至此地，便以称呼公主的方式命名了这河。
河水与公主，于他们都是赋予生命的大能。
杭云也领着部下先在河边系了马，然后疾行数十步，耐心低伏在距木柳山下毡帐群落百步外，等待时机。
鞑靼主帐便隐于此处，背靠险峻山脉，利于驻防。
今日月圆。前几日因大汗遇刺身故人心不定，鞑靼的七部大人各有主张，争执不休。前日已定得于今夜请示呼必勒罕，择定新汗。
这一代的呼必勒罕，便叫苏赫恩和，是鞑靼信奉的隐宗修行大能转世。
按流程众人议定后得撤出毡帐，等待呼必勒罕利用诛杀法杀灭神迹显明的叛者。后去细娘河边参拜，再由呼必勒罕为新汗行灌顶礼加持。
这消息来自早年营州于鞑靼埋下的暗桩，昨日杭云也率队本是为摸清饶乐至鞑靼一路细况，顺便探知鞑靼内部消息，视情况重布消息网络——鞑靼近日显然颇为异常，但至他出发时，至营州一路的斥候并未传来消息。
恐怕生变。
好在鞑靼内部的暗桩并无变故，只是营州那侧……白日里他已派了最信任的属下柳十快马加鞭赶回，嘱他务必亲自面见节度使告知消息。
此刻多思无益。
鞑靼倚仗的精神及军事领袖今夜俱聚于此，若能一举灭杀泰半，必能让他们短时间内一蹶不振。
最好再插进几个探子。
朝廷近年因笃信佛教的太后殿下七十寿诞，不让大兴兵戈，他便只好率小队尽可能搞些小动作。待今年一过，他必得一举兴兵北上灭掉贼子。
杭云也远远瞧得一处毡帐中陆续出来些宽袍大髯手扶弯刀的胡人，立刻明白这是诛杀法要开始了。
隐宗的诛杀法，一向不允许外人窥视，只知道会在贼人后背绘上形态各异的护法神，据此镇伏邪祟，通过灌入水银，几日后一般便能使其皮肤脱离骨骼，装裱之后成就完整的卷轴画。
一，二，三……六……
散在外围的胡人泾渭分明，除去显见得是太子的两位，出来的鞑靼大汉各自走向自己的部下，看起来应该分别只带了一二心腹。只有唯一一处，好像没有等得部帅来归。
四围其他部族各自交头接耳，注视目光隐隐扫向他们，那俩部下似乎对视一眼，身体姿态动作显得有些疑虑踌躇。
其中一人前行几步，恭敬对旁侧大太子一礼，应当是询问了什么。
二太子却弯刀一指毡帐，上前揪起那人衣领，仿佛怒火难抑，胡语的质问声老远都能辨得几分。
那部下同伴疾步近前，隔开两人，护在他身前，似乎慌忙辩解。同伴却作势打算冲入帐中，但教身周部族拦下。巡逻和驻防的兵士一时都投去目光，手摸上弯刀，隐隐各有派别。个别部族似乎也心存疑虑，居中调节，个别却作壁上观。
一众喋喋不休。
杭云也原本计划待鞑靼人行灌顶礼参拜时，趁其不备弓箭射杀新汗和苏赫恩和，再冲刺过去以单手i弩及横刀近距离交战，能吃几个是几个。但一