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已近暮色，街上的人却半点没少，甚至有愈来愈多的迹象，摆摊的小贩忙得热火朝天，尽心尽力招徕着顾客。
路边三三两两围着些人，手里或捧着烤鱼、海鲜炒粉之类璃水县常卖的、极富县内特色的吃食吃着，或是互相闲聊交谈、讨论着日常发生的事，远处还有些穿着或华丽或奇怪服饰的人，这些人都时不时瞧向天空，虽然做的事情不尽相同，却似乎都在热切等待着什么。
倏地，远处天边扬起了一团金红的铁水，于高空猛地倾散迸裂开来，金红的星点光芒点燃了空中昏暗，转瞬即逝，似梦似幻。
这就像是一个信号一样，整个璃水县店铺外都陆续着了灯笼，压了逐渐黑暗的天色一层光，将街上的、周围的事物照得清晰明亮。
祭典开始了。
因着都知迎冬祭典，步入晚间，已少有人再于街中行走，街道两旁密密麻麻摆着摊，后方隔了几尺距离的店铺楼阁也开着门，街道中央被清理得干干净净，一道人影猛然跃出，面带鸟身坠青蛇的狰狞面具，身穿一袭繁复绣青丝雪衣，手拿代表日月星空的幽暗圆盘，脚下的鞋子缀着青云，跃腾间刮出风声，这便是冬神了。
璃水县民众敛声屏气地瞧着，直到恭敬目视着扮演冬神的人远去了，视线稍垂，过一阵再继续看向扮演海神的青年。
璃水县离港口近，靠海吃饭，县内大部分出海的人都信奉海神，因此，此次虽然是迎冬祭典，却也少不了在祭典上再拜一拜、迎一迎海神。
饰演海神的青年面戴金色跃海冲天龙首面具，身穿金蓝两色泛着星点的衣裳，右手带金色龙爪饰套，爪子里握着浪花形状的长戟，饰者手拿长戟，大阔步走了几步，又再次回头，金色龙首面具缓慢巡睃众人，浪花长戟杵在地面，似是在施威又似是在严肃恩泽众人。
靠近街边的民众，大气不敢出，因着对神灵的敬意，均低着头，未敢诵念尊名，却仍有人小幅度摆了信奉海神的手势，祈盼海神庇佑。
等海神梭巡一圈离开了，随之而来的便是其他神仙，酒神、荷花神、河神、七仙女等话本子里描述的神灵。
饰演大肚仙的饰者戴老顽童面具，夸张地拍拍圆滚的肚皮，手拿盛满酒的海碗时，璃水县的气氛已然从恭敬神灵紧张不敢出声，变得已然热络起来，叫卖声、人行声、笑声交纵错杂，不绝于耳。
街中跟在饰演神仙等人后面的有一出热闹的乐队，前方几人身着锦衣，拿着月琴琵琶玉箫，丝竹声起，悠长婉转入耳，跟在几人身后的，有衣着不那么华丽的，穿着棉麻的衣服，手里拿着竹笛、陶埙，微一吹奏，给悠长旋律里加了雀跃的轻快。
再后方，拿着二胡的、葫芦丝的、多串铃铛的、几个木板松松绑就成一块儿的、举着海螺的，甚至有一瞧就是刚从卖肉铺跃出来的铺主，手里拿着短刀和案板‘嘭嘭’地敲着响。后头跟着几个衣衫破烂形似乞丐的人，捡的脏兮兮的东西装裹在破旧的麻袋里，拖拉在地上发出些微的摩擦音。这些音乐一并汇入最先前的琴琵琶玉箫声里，错综复杂，又极具生命力，稳稳地压了琴箫一头，却并不难听，反更具有生活的气息。
后面的乞丐有的唱起歌来，声音嘶哑没在调上，却有一种恢弘苍凉之感，这乐队路过街上，街边的人有的笑着高声唱着指引这乞丐唱回调上，有的自信一开口比这乞丐声音还难听，唱得更不再调上，惹得周围人一阵哄笑。
有的不在意自己唱得难不难听，果断加入了乞丐所在的乐队，和起声来。
逐渐，加入乐队的人越来越多，小商小贩、路过的旅客、或是街上的行人，均步入其中，队伍愈来愈长，声音愈来愈杂，音乐混着歌唱声，这就是璃水县的迎冬祭。
等这支队伍走远了，跟着来的便是白日那老者所说的，各类故事杜撰。
有高山流水偶遇知音，有才子佳人夜会私奔，有嫦娥服药奔向月空…以及璃水县自己的故事，幻想类或真实类：民众中一人羽化登仙，璃水县民众制伏歹徒；或是单纯演绎家长里短，舞姬上台步步生莲；
街头看热闹的有些人干脆混入其中，什么都不演，单纯只是说说笑笑地跟着队伍，却也恰似演绎了一幅璃水县日常行人图。有几个乞丐也缀在了人群后，缓缓地走着，像是画卷尾端的墨迹，剩余便是留白，既怪异却又和谐。
在这样的祭典里，即使是乞丐讨食也不会被哄赶。一只冷腾腾的包子落在了地上，被一个衣着褴褛的乞丐捡了起来，他手上发了冻疮，捧着这热乎乎的包子，眼巴巴地瞧着，却又不舍地抬了手似是想还给摊主。哪怕是往日里最厉害最刻薄的摊主在这个时候也不会说什么，那摊主盯了他一会儿，盯得对方小声磕巴地念了一句：“冬，冬神保佑。”
那原本吝啬的摊主便露了点无奈的神色，扬了点笑也道：“冬神保佑。”摆摆手，这包子便就送给那乞丐了。
不多时，那包子摊连带着其他摊铺有意无意地又落了点东西。
在这