“只闻其名，不知其详。”
“《伤寒论》本序就即开宗明义道，‘医者，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。’。”话头忽地随即一转，无头无尾道得一句，“试想，若是无法‘保身长全’，何以‘上疗君亲’？何以‘下救贫贱’？”。
沈淙约知其意，一时还未应答，行济已听完脉收起脉枕，又再观他行气色泽，细问了一些其它证候，一如有无发热发汗，有无呕喘咳嗽，是否手足逆冷，是否整夜难寐，是否四肢倦怠，是否懒于言语，是否饮食无味等，随即道出病由道，“病因寒邪袭表，以使卫阳闭遏、营阴郁滞，太阳经气不利，津液失于敷布，经脉筋肉拘紧，气血流通不畅，不通则痛。”。
说到此处，稍稍一顿，言犹未尽地望了沈淙一眼，“若是寻常伤寒之症，治宜辛温解表，升津舒经，以葛根汤主之——”。
振缨听其话外音不免忧声道，“大师的意思是，我家公子得的不是伤寒？”。
行济微微摇头道，“是，也不是。”。
振缨面露不解，行济则道，“劳复之症”。
秦检皱眉问道，“那是？”。
“大凡伤寒将愈未愈时，余邪尚未尽退，元气亦伤败未复，又且胃虚少纳，脾弱不运，此时若不善保其身，善加调养，兼之形神过劳，思虑过甚，而致其病复作者，便是劳复之症。”
之于他们于自家家主、公子的了解，对此劳复症之病由全不意外，只是问道，“依大师之言，当如何调治为好？”又或者，与其说是问‘法’于行济，不如说是借‘大师’之口，行劝说之事罢了。
“若是劳复”行济道，“轻症静养自愈，重者察其虚实，以安神养血汤主之，并以饮食调其营卫，和其脏腑，只待其表里融和，即可平复如故。”。
“如是，便请大师开方就是。”振缨闻言略有些不解，既是不难调治，行济大师何以这般忧色叹息？
“老衲自可开方施药，只——”
秦检以为行济有何顾忌，便直言道，“大师但讲无妨”。
“医家有言，治有病不若治于无病，疗身不若疗心。老衲私以为使医者疗，尤不若使患者先自疗也。”
秦检虽是深以为然，却仍是问道，“此话怎讲？”。
“缘因沈居士此疾，非是一日之病，而是经年累月之积。”行济略一沉吟，继而道，“居士可是时常会有夜中不寐，身痛恶寒之症？”。
振缨即时点头道，“公子自幼便有恶寒畏冷，明发不寐之症——”。
这并非天生之疾，自当有一诱因才是，行济问道，“这症状，不知是从何时开始的？”。
沈淙只摇首道，“却已记不清了”。
“如此前所说，此之因冬日所受寒邪，中而未发，或未全发，而藏于肌肤之中，一旦遭逢春温夏暑、秋燥冬寒之四时之气，又在因形神过劳、思虑悲愁而致的正气虚衰时，便就极易感发。时时未能根治，岁岁便即反复。”。
行济大师不疾不徐的温缓语调，不知为何唤起了沈淙脑海最深处的一些碎景残片，扭曲的面孔，抽搐的肢体，不暝的双目，以及，那回荡不绝，经久不散，而又历历在耳，耿耿在怀的悲切语句——
沈氏一日不能起复，坟茔一日不得祭扫。
心中虽是激荡未平，表现在面上却只是，双目略地一垂，神色微地一变，转瞬便即平复如常。行济显然注意到了，但见沈淙并无要说的意思，也并不强索，依是继续说完，只在最后几乎以劝诫口吻道，“故凡药之所治，只有一半，另一半，则不在药力，而在心矣。”。
“药能治五行生克之色身，不能治无形之七情；能治七情所伤之气血，不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻——”。
沈淙因这陌生的善意而心内一暖，“大师医者仁心，佛家慈悲，只福有所主，祸有所司，此乃‘天道’，终是难违矣。”。
行济无可奈何地一叹，“纵是天道难违，也请居士于人道上，存心留意。”。
与公子一同长大，还虚长两岁有余的振缨，也在这时想起了一些事。那时方才九岁的他，将将懂事，跟着阿爷预备丧仪之余，为阿爷打发去给老主翁送吊气续命的汤药，远远就听见凄切粗嘎的声色，走近了，从门口小心探进头去，就见老主翁那双枯瘦的手，紧紧抓住公子的臂腕，不断地说着那句话，公子只冷怔立着，不躲不动，不言不语，恍若钉在了那里一样。
从哀戚的丁宁告诫，到混乱的谵言妄语，直到彻底的无声无息。
他虽是害怕的连陶碗都摔了，汤药洒了一地，却还是屏住呼吸，缓缓走进去，至公子身后，目越过公子左肩，看到榻上老主翁，那张扭曲的面孔，那副抽搐的肢体，那双不暝的双目，立时惊得失了声，心中唯有一个念头，拉着公子离开此地。公子未有任何挣扎，只是任他拽扯出了主屋。一直跑到前院，见到阿爷他才冷静下来，回头看公