老和尚拜完了公主，却又问起她的那位冯都知来。
“他的金身尚未塑成，如今只有坟冢在庙后。”童子为难道。
“无妨，”和尚面容慈和，重新披上了蓑笠，道：“贫僧与他有一些故交，祭拜一回，权当朋友心意。”
童子叹了口气，便引这位怪和尚向后而去了。
坟冢披着新雨，同样是崭新高大的，只是不好再插一炷香。无泯便躬身拜了两拜，在坟前，念诵了一段往生咒。
雨一丝一丝地拂着，仿若蛛丝无物，淋的时间久了，又会身上透湿。吴地的人们都知道，这便是冬去春来的兆头了，这样的雨，南方极是平常，也不会像初来此的北人那样，凭着一身血气就不把细雨放在眼里，往往淋得跟落汤鸡似的，才嘟嘟囔囔地抱怨着回来。
诵经声和风吹动蓑衣的沙沙声，交织在冷清的坟茔前。
“别人祭祀公主，你祭祀她的从人，倒是新鲜。”不知何时，一个更加苍老的声音，平平淡淡地在他身侧响起。
无泯没有惊讶，只是阖目诵完了最后一段，这才回头去看来客。
一个比他更老、胡子更白更长、身子更为瘦弱的老和尚——禅海。
童子坐在庙后门的门槛里，拖着稚嫩的腮，遥遥看着雨里的那两个老和尚，他们杵在坟前，就像两棵枯柳一样，没甚看头。
禅海法师不知为何来了这里，也合着手掌，向新坟一拜，继而道：“你与冯都知是故交么？”
无泯回答：“有过几面之缘。”
事实上，那寥寥几面，使得二人的命运峰回路转。
第一次见面，是无泯受老教主之托，到会稽王府议事。
当时他年未满二十，新受了戒，还有一腔的行侠仗义的热血，眼里满是未受过挫的锐气，这样的年轻和尚，显然是很不稳重的。
因此他在看到下人们押着个七八岁的孩子，来向会稽王请示时，自然生了不忍之心。
会稽王同样很年轻，却早已持重老练，他让人将那孩子斩首。
无泯便怒问：“这样年幼的孩子，犯了什么罪过，竟要处死？”
“他是钦犯之子，不处死，难道留着贻害么？”会稽王道。
“今日敝教与王爷新缔盟约，若见血光，当为不祥。”无泯血气上涌，找了个由头道：“不若留他一条性命，若王爷不决，让小僧带回教中，剃度出家，绝了尘缘也就是了。”
会稽王审视着无泯，似乎觉得他的提议十分离谱好笑。
他不便驳这位新客人的面子，便答道：“好吧，看在高僧说情的份上，便赦他死罪；但需留在我府上为奴，若有违逆，下次不当饶。”
就这样，这个名叫“冯运”的孩子，被一腔血勇的年轻无泯保了下来。
后来他才听说，那孩子被净了身，成了公主身边的一名小内侍。
再之后几次入府议事，偶尔见着那孩子，无泯总有一种挥之不去的心虚感。净身为奴和死有很大区别吗？他设身处地地想了想，最后得出结论：若他是冯运，还不如一刀抹了脖子。
但想不到，冯运不仅记得他，竟还承他的情。
这都是年深日久的记忆了。无泯钝钝地想着，往常清晰的思绪如今有些混沌，他果真像一个行将就木的老和尚一样，眼也花了、身子也畏寒了、记忆也浑噩了。
国师禅海静静地审视着他，道：“你服了魄生蛊。”
无泯微微一顿。
他体内的蛊虫仿佛感知了主人生起波澜的心绪，随之开始躁动不安起来。无泯在僧禅海笃定的目光下无法说谎，只得垂首道：“什么都瞒不过国师。”
魄生蛊，蛰伏在人的血脉中，吸□□气血，滋养命脉。凡伤重之人，种入此蛊，皆如魂魄复生一般，神采更甚于常人；但厉害相趋，心脉得一时滋润，却衰竭极快，从生到死，也不过一两年而已。
“以几十年的阳寿为代价，换得这一两年，法师觉得划算么？”禅海道。
无泯道：“我之气血本就因阳燧而短衰，即使活着，也不过十几年寿罢了。若能以残朽之躯，供宿佛驱使一二，纵死在眼前，又有何妨。”
况且，即便是一两年，也是靠魄生蛊偷来的寿命；否则他强行两次运龟息功，又被神元子和偃师渡的雁翎重伤，哪里还能有命在。
他这么说，惹来了僧禅海的一声苍苍的笑。
“你不是已知晓他是宿佛的后人么？为何还管他叫宿佛？”
无泯答得理所当然：“他是宿佛之后，也是宿佛转生，这并不矛盾。”
禅海又笑了。
无泯实是不知为何他总发笑，虽然他算是释教的前辈，但自己也早算得上得道高僧，哪怕这样的笑里带了些善意的嘲讽，总让他升起些微不悦来。
但无泯保持着自己高僧的持重和教养，忍了下来。
禅海年纪大