未介入劳作的时候，正是学习的好时机。
她要把握好这最后两年的宝贵光阴，学出一番成绩，这样才有更多的机会摆脱贫困的枷锁和命运。
而她为什么不提议让两个兄长读书呢？或者还有其他堂兄们。
因为她是伪小孩，她本来在现代已经是二十来岁成年人了，她不再贪玩，有很强的自制力和执行力，而且她还懂得道理。
像她兄长和堂兄们正处在猫嫌狗厌的年龄，第一很难静下心来读书，第二由于他们没尝试得到过读书带来的甜头，很难坚持和明白坚持的结果。
而且她喜欢的未必别人也同意喜欢，她不能擅自决定别人的人生。
所以，求人不如求己，还不如她先学了，先学带动后学，一个家族只要有一个出头了，自然就会带动其他的人奋进。
她照例每日去祠堂里坐着，由于她不说话，也没有人赶她，也没有人知道她会念书，所以也不存在说她没给学费这事情。
而在她爹去服徭役这半年，她有想过做些什么小买卖赚钱改善家里的环境。
但是多方打探和琢磨过之后，才发现没有一条路走得通。
首先，她家作为农民，户籍是农户，每年交一次户籍税，农户的户籍税比较低，这是按他家田地的面积来收的。像她家只有六亩田地，缴纳的户籍税并不多。
但是，如果做小买卖的话，就变成商人，要交商税，具体交多少她并不得知，但是大雍朝重农抑商，商税是远远大于农税的。虽然商人有钱，但是商人地位比农民还要低。
像她们如果每十天赶一次集，售卖或交换一下自家的农产品，那还是算农户。但是如果收购别人的农产品再转手卖，或者持续做某一个行业的，例如做豆腐的，杀猪卖肉的，开小杂货店的就变成商户了。
像她们村的大地主田老爷家，土地有一百多亩，每年收割下来多余的粮食也是卖给粮行，也没有自家开店售卖，就是不想变成商户。
古代的苛捐杂税不是开玩笑的，如果她制作了什么手工艺品或者饮食产品，一直售卖而不去官府登记改户籍，被查到就要投放大牢，家产全部充公，毕竟古代山高皇帝远，并不是一个讲理的地方。
而且像她们穷人一旦有点钱，还要防着宵小流氓痞子的光顾。像她们村也有一个小混混的小团体，他们专门守在村外几里的大路上，过路的客商都要奉上过路钱才能安全通过。
当然他们也是欺软怕硬的人，若遇到强大的商队他们基本不招惹，就只找一两个人的过路人的麻烦，每次也不多要，只要几文十几文，所以过路的客商也会给用来保平安。
而村长也不制止他们的行为，只要不祸害自己村里人，就只睁一只眼闭一只眼，毕竟整个社会大环境如此，愚昧落后的地方何其多，只要不伤害性命就算好了。
这时候就显示出一个宗族的重要性。
像他们若去县城的话，这附近十里八村的人都沾亲带故，所以在外遇到事情也能解决了事。但是只要走出县城，到了另一个地界，那就要万分小心了，若再遇上民风剽悍的村庄，那就难保平安了。
所以古代的人很少远行，很多人一辈子都没出过县城，嫁娶走亲戚也仅限于附近三四条村落，大家知根知底才放心。
田小小难以一人之力撼动整个社会旧有的秩序，身在这个大环境只能适应它，所以无论怎么看，她都没有选择的余地，为了以后能生活过的更好，有更高程度的自由，她只有做富贵人家的家庭教师这条路。
这是目前最适合且能触碰到的道路。
虽然坚定了以读书做女夫子的道路，但仍不阻碍她捡到鸭蛋时候的灵机一动。
春日她奶买了十几只小鸭苗，中途倒春寒死了四只，现在平安长大还剩下十一只。
小鸭子一开始在院子的木箱里喂食，等大了一些就在后院的篱笆墙里放养，等到了夏天时候，就到了田小小每天赶去池塘的时候了。
现在临近秋收，这批小鸭子终于长大了，到了产蛋的时候，一开始它们把蛋落在池塘的野草地上，而她人在祠堂里听课，所以初生的鸭蛋被其他小子捡走了。
到了昨日，她早上从家里赶鸭子出门的时候，才发现窝里零星散落着三个蛋。
这才发现鸭子开始生蛋了！
她又高兴又悲伤。
为了守护鸭蛋，她不能再去听课，只能在池塘边呆坐着，随时留意鸭子有没生下蛋来，等它们吃饱鱼籽和水草后，她就连忙把鸭子往家里赶，然后再去上课。
“你这呆娃，这么着急赶鸭子回来做啥，让它们在外面多吃点鱼苗才能产更大的蛋。”她奶说。
“奶，我着急着呢！我要把鸭蛋做成咸鸭蛋！”
徐田氏闻言不屑说：“我看你就是个蠢蛋。”