才回到东乡。我听母亲常说，伺候她们老，还得伺候她们小。特别是忍受不了大姑的找事受气，母亲受不了大姑的气，曾喝大烟壳自杀过。加之兵荒马乱，土匪不断，不时里“跑反”，真是“刀尖”上过的日子。我后来理解母亲说的旧社会“刀尖”上过的日子的含义，旧社会里母亲嫁到是个“破烂地主”之家，并没有享过福，还被当成个老丫环使唤。
和母亲一快去外婆家，应是我最小时候，应是四岁多点。到我六岁时，又跟着母亲去过30里远近的东乡大姑那里一次。去东乡那一次，是去迁移到大姑住的地方落户的大哥家，因大嫂生了孩子，母亲去看看。记得大哥家住的只是东屋四间草房，而草房一边有二尺宽却是上着瓦和瓦带，原来这叫盖的是“罗汉衫”房子。四间“罗汉衫”草房南间是灶火，灶火北边三间是住房和放东西的。盖的草房墙也是板打的土墙，倒是板打土墙的院子方方正正也不小，不小院子里可没有种树，只是三间房子的北窗户前种有一墩“月月红”（月季），听大哥说每月开一次红花。我见这墩月月红时，也是满枝开着朵朵红花，也正是这墩月月红，增添了这本有点荒凉院落里的一些生气。
记得大哥的东屋三间草房南间屋里，大嫂坐月子，母亲和大嫂在屋里说话。大嫂我是见过的，她和大哥结婚后回过老家。听说大嫂的娘家是“山后”（也是大山之隔）的地方，家里还有母亲、哥、兄弟四人，但哥弟三人都没娶下媳妇。这硬是大姑的本事，把大嫂骗给了大哥，好歹大姑把她的侄娃给说了个媳妇。
修建鸭河口水库时，属移民的迁移政策是，有亲戚投靠亲戚，可到亲戚的地方落户，没亲戚投靠的迁移到桐柏县安置。吃食堂时大哥随公社的一些青年到青海省“支边”，后无法存身，河南省的都又返回。回来后的大哥又赶上分配水库移民外迁，大哥为拾搬迁淹没款，把二哥，就连十几岁的五哥一同搬迁到大姑住的地方。听母亲说过，大哥扒掉老宅北屋五间楼房里的三间瓦房，光用大车（牛车）往东乡拉了几十车檩条、砖瓦（老宅房墙虽是土坯墙，但是用砖裹檐），盖四间的瓦房也够用，却盖个“罗汉衫”的草房。
确实几间的老房青瓦哪里去了？听姐姐说，都是大姑用了,修她家的瓦房。
大姑住的那个庄上，是个“拉屎不长蛆”的穷地方，这地方很“薄旱”（土地贫瘠粮食低），是缺吃缺烧的。长大后我又去过大哥那，房子都建在平岗上，庄子前是个宽宽“干河爬”（方言，平时没河水的小石头的干河），没有好地可种。
先是跟着大哥迁去的还没多大的五哥受不了饥饿，跑了回来。后来二哥也受不了吃上顿没下顿的，也跑回来。但我们生产队不同意，后来生产队只允许两人中留下一人可参加生产队干活，五哥和二哥也就轮着在家里住，这一个月五哥回来，下个月二哥再回来。因五哥小，后来五哥就不走了。生产队也没刁难，五哥又落户了老家里的生产队。但对二哥，生产队就不同意了，二哥在生产队干活也不给记工分，但二哥死活不去跟着老大缺吃缺烧的挨饿。后来和二哥要落户生产队的还有一赵姓家老婆的侄娃，也就是我的好伙伴小黑，也要落户二队，二哥跟着“凑腿搓绳”被生产队要了300元钱才收留了下来。
大哥虽把他两个弟弟带走，扒掉三间楼瓦房，却没有盖出一间瓦房来，也没有留下两个弟弟。但随着岁月的流失，因大哥的儿子，生下就是先天带病，也没能娶下媳妇，而且又早亡。大哥与大嫂晚年虽寄篱于女儿家附近旁，但并不受女婿待见。而大哥所住的房院，也是个房倒屋塌，荒无人迹了。
小时候的我就听母亲常说过大姑如何、如何，知道大姑是个能说会道，是个很有本事的人。第一次去东乡大哥家，而大姑家的房子就在大哥家房子的下边半坡处，大姑家房子是在坡嘊的下边盖的，也是个四合院子的老瓦房。东屋为上房，东屋是三间瓦房，三间瓦房南边是个低于主房的一个小捎间当灶火，但也是瓦房。主房三间瓦房的因地势，有很高的台阶。但记得下台阶没二步却在院子里垒着一道墙，与前面南北厢房隔着。大姑出自家院子，是在灶火处的南开着个院门。这四合院里垒一道墙外，听说是大姑父的兄弟居住，这一道墙隔开，说明弟兄们间不好相处，一个四合院变成了各是各的院子。
我小时候去大哥家，记得是个早上，还没有吃早饭，和母亲下坡来到大姑家。我就面朝屋坐在“门欠”（音写，方言，指门槛）上，母亲在里屋北间和大姑说话，因大姑还没起床。见大表媳不声不息的走过身边，给大姑端送早饭。听到大姑与母亲在里间说话，知道吃的是鸽子汤、摊煎饼。我也在大姑住房前，见房檐处做的一些木块鸽子笼，瓦房上还有着不少的鸽子。所以这早上大姑还能喝上鸽子汤。可大姑也没喊我进屋尝一口煎饼，大表嫂也没给我摊一张煎饼吃，并且大表嫂从我身边端着煎饼过，也没和我打一声招呼。
后来大些的我听母亲说，大姑总夸她儿媳如何如何的孝顺。大姑唯一的一个儿媳，给大姑晚上提尿罐，早上倒尿罐。并且小时候的我，也是