深夜，大雾笼罩了整个禁忌森林，路德维希与白媞雅趁着夜色摸进了一个小村落里，并发现了白天那个小八嘎祭司。
两人躲在暗处监视木屋里小八嘎祭司，只见这小八嘎脱下衣服，背后赫然有一个怪异的纹身。
路德维德一眼就认出那是七星瓢虫的象形文字写法。
白媞雅懵逼了，这确实跟“虫”对上了关系，那么蛇呢？
路德维希也有些疑惑，不过还是说出了自己的看法与推论。
“在日本的文化里，七星瓢虫被称为天道虫，因为他们认为这种虫子会向着太阳飞去，同时它也是天照大神的化身。
平安时代末期，神佛一体的思想在日本逐渐深入人心，“本地”代表佛，“垂迹”代表日本的本土神。
尊本佛的代表是大日如来，志高神的代表就是天照大神，但老爹实在想不明白，大日如来跟蛇到底有什么关系。
不过说起来，佛教信仰中确实是有对蛇这种生物的崇拜的。
最出名的故事就是释迦牟尼坐问道时有一条大蛇为他遮风挡雨，释迦牟尼佛的形象中经常也会出现蛇。
只不过呢蛇在佛教文化中大多数还是代表着贪婪之类低劣的品质。
所以说，老爹还是搞不懂，蛇在这个小八嘎心中到底是什么样的地位，老爹甚至搞不清楚他是否信仰佛教。
还有一点就是神佛一体的思想其实也是一种隐喻，就是独裁的统治方式。”
路德维德一脸若有所思的样子，似乎正在捋清自己的思绪。
而白媞雅则是注意到小八嘎祭司似乎在默念着什么，她集中注意力，释放灵视的力量，听清了小八嘎默念的话语。
他说的话大多数不属于白媞雅认知中的范畴，所以白媞雅就提取了一些关键词，并一一转述给路德维德。
小八嘎祭司大概是在说说，蛇与虫都被玷污了，现在没有神圣的存在，一切的都不过是害虫而已。
这些话听上去神神叨叨的，甚至让人感觉这个小八嘎完全是在臆想。
但小八嘎却还说什么他们的使命外人无法理解，也不需要理解。
总之听起来有点像是邪教组织了，再加上早上看见了那个变成怪物的村民，路德维希很肯定，如果没有妖魔出手，那么拜兰斯威肯定已经进行了活体实验。
为了能够问出更多的东西，路德维希也不打算让白媞雅偷听了。
他释放异能，将小八嘎所在的木屋用幻象围绕起来，自己顺势进入木屋中，用迅猛的手段控制住小八嘎。
路德维希本来就略懂一些日语，所以跟小八嘎祭司交流完全不成问题，路德维希自然是打算从他嘴里撬出一点情报。
当然了，如果这个小八嘎不愿意老实交代，那么路德维德还“略懂”一些拳脚以及拷问的手段。
一些神剧中的台词突兀地出现在路德维希的脑海中。
“华夏有一句老话，叫做席习雾者为俊杰，相信这些东西肯定能敲开阁下的嘴…”
就在路德维希正准备开口的时候，小八嘎的脑袋居然来了一百八十度旋转。
他的脸上挂着诡异的笑容，下一刻他的脑袋炸开，数十条诡异的蛇从他的脖子处钻出，张开大口咬向路德维希。
有灵视力量加持的白媞雅立刻反应过来，并提醒路德维希后退。
但路德维希只是不在意地挥挥手，并示意白媞雅不要靠近。
只见路德维德伸出手臂挡在自己面前，任由那些蛇咬在自己的手臂上。
十几条蛇同时向路德维希的手臂中注射毒液，然而路德维希却面不改色，他的手臂也没有出现任何变化，似乎是蛇毒对他完全没有任何效果。
实际上，路德维希的身体早就百毒不侵了，这些年他一直拿自己来试炼金术药剂，服下的剧毒有数百种。
但路德维希每一次都能奇迹般活过来，似乎是想死都死不成。
路德维德的身体里早就形成了对所有毒素的抗体，区区蛇毒更是不在话下。
眼前变成怪物的小八嘎也意识到自己没办法伤害到路德维希。
十几条蛇立刻收回，并开始控制住小八嘎的身体准备逃走。
但路德维希不会给它离开的机会。
“你既然什么都不愿意说，那我只能弄死你在解剖你的身体了。”
路德维德微微一笑，并以极快的速度挡在了小八嘎的面前。
下一刻，路德维希的手贯穿了小八嘎的胸膛，鲜血喷溅的一瞬间，路德维希直接掏出了小八嘎的心脏。
小八嘎与他体内的蛇一同死去，为了防止怪物化作血水，路德维希立刻给它的尸体注射炼金术药剂，让它在一段时间内可以保持原状，方便自己研究。
路德维德没有理会小巴嘎，自顾自地在木屋中翻找起来。
白媞雅完全被震