奏疏，眼下鸿胪寺离开了陈学会真的转不起来，朱翊钧读的拉丁教材，还是陈学会编纂的。
“贵州播州宣威使杨应龙进贡大木美材七棵，恳请朝廷恩赏，礼部议定，赐飞鱼服以恩赏其恭顺之心。”张居正拿出了下一个议题。
大木美材七棵，就可以换一身的飞鱼服了？答案的确如此。
“北方缺木，这里有一本朝鲜送来的书，是弘治元年，济州三邑推刷敬差官的崔溥，坐船回朝鲜，结果遇到了狂风，被吹到了台州府，而后从台州府回到朝鲜，崔溥在奏疏中详细描写了当时大明的风土人情。”
“崔溥所途经的运河沿线，已经是我大明最为繁华的地段，在书中，他更喜欢环境优美的江南，而不是环境彻底恶化的北方中原。”
“且其山童，其川污，其地沙土扬起，尘埃涨天，五谷不丰。自北京以至于辽东东宁卫，山皆童秃不毛。”
第二百一十九章奇观兴国，大建安邦(第2/2页)
“中原少林木，松柏尤稀松。”
崔溥从进入山东淮河地界之后，就发现大明遍地都是秃头山，灰秃秃一棵树都没有，风一起，四处都是沙尘。
树都被砍完了。
张居正谈到了北方缺木的情况，他从唐初开始谈起，一直谈到了万历年间。
唐初多兴建宫室，就已经不采洛阳、长安等地的木料，而是采湖广、四川等地的木料，到了唐朝末年，篡唐的朱温，找不到足够的木料兴建宫室，不得不直接把长安和洛阳的宫室全都拆毁，送到开封建都。
而到了宋朝时候，不得不到陇西采木，将木料做成木筏，顺渭河而下进入黄河，最后转运到开封汴梁，营建宫室，张居正还专门带了一副画，名叫《卢沟运筏图》，就是描写的当时陇西采木。
“永乐初年，成祖文皇帝兴建京师，就已经是百般周转，到了嘉靖年间，皇宫中轴线所有建筑被焚毁，严嵩上奏言：今独材木为难，盖巨木产自湖广、四川穷崖绝壑、人迹罕至之地。斧斤伐之，凡几转历，而后可达水次，又溯江万里，而后达京师，水陆转运，岁月难计。”
“好不容易建好了，万历四年，一把大火，又烧的一干二净，陛下有大仁，东南营造大船需大木，建宫室需大木，陛下以国事为先为重，宫室以石灰钢料为宜，岁省大木两万余料，臣为陛下贺，为大明贺！”张居正讲完了大明北方木料短缺的问题，话锋一转，就是一顿阿谀奉承的狂吹皇帝圣明。
两万料大木等于二十艘五桅过洋船等于四十艘的三桅夹板舰。
湖广、四川、贵州的木料每年产出有限，皇帝修皇宫用了，南方造船就用不了，但是皇帝用钢混结构，不仅比用大木省钱，还不耽误造船厂的生产，更不用穷民苦力长途运抵入京，甚至还有一堆的官营厂的出现，安置失地佃户和游坠之民，更甚至，还能赚钱。
比如最近在京师非常风靡的玻璃，即便是绿油油的没经过磁选的玻璃，也广受追捧。
如果是这样修的话，张居正只会高呼英明，而不是高呼尚节俭，不要大兴土木。
张居正这意思是：奇观兴国，大建安邦！
这次皇宫鼎建全部资金由被抄家的张四维，冠名赞助。
张居正对国家之制非常擅长，他已经察觉到了，朝廷聚敛兴利之后，将银子弄到朝廷来，不是让银子在仓库里发霉，而是让它再次流入整个大明，最好能够通过某种手段，流到穷民苦力的手中。
这是他对分配的思考。
朱翊钧笑着说道：“先生谬赞，朕不过是不想皇极殿再烧起来，朝臣们整天在地基上大朝会，也不是个事儿，朕住宝岐司也挺好的，黎牙实都嘲弄陈学会了，友邦惊诧。”
“陛下圣明。”张居正带着群臣歌功颂德，该夸就得夸几句，朝廷已经有了振奋的景象，自然要夸一夸小皇帝，维持小皇帝的积极性。
张居正坐定之后，仍然觉得哪里不对劲儿，他思索了再三，也没察觉出来哪里不对。
朱翊钧刚才说，朕住宝岐司也挺好的，这潜台词就是，他不打算回乾清宫住了，从行政上避开了社死临幸正宫，小皇帝的叛逆心，已经埋下了伏笔。
“江西巡抚潘季驯请求朝廷下诏劝百姓种树，以资山水丰美，潘季驯查遍旧典，发现秦汉时黄河决堤四十一年一次，而三国隋唐时，十七年一次，宋元时五年一次，至我大明则三年半就决口一次，民不聊生，若能复套，广种树木，如此百年，黄河澄清复秦汉之盛。”张居正说播州宣威使献大木，其实是说北方缺木，而说缺木是为了引出复套。
张居正说的复套，不是说立刻马上就和俺答汗开始针锋相对的冲突，就是放个风，戚继光要在万历五年率领京营再次前往大宁卫，此次征伐的目的是将土蛮汗赶到大鲜卑山以西，让土蛮汗和俺答汗产生生存的根本矛盾，而后再言复套。
这就是打个招呼，告诉廷臣们，只要他继续当国，一定会想方设法